العزلة والانفراد — الصفحة ٢٥

١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: «وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي إِنْسَانًا يَكُونُ فِي مَالِي، ثُمَّ أُغْلِقُ عَلَيَّ بَابًا، فَلا يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ عز وجل» (١) .
(١) إسناده ضعيف:
أخرجه ابن أبي الدنيا في «كتاب المتمنين» برقم (١٠٥ - بتحقيقي) بسنده ومتنه.
وأخرجه هناد (١٢٣٣)، وأبو داود (٢٧٧) كلاهما في «الزهد»، وابن أبي شيبة (١٣/‏٣٧٩ - ٣٨٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/‏٢٧٨)، من طريق محمد بن الأعمش، به.
وأخرجه نعيم بن حماد في «زوائد الزهد» (٢٠) من طريق الأعمش، به.
وأخرجه الداني في: الفتن " (١٢١) من طريق موسى بن عبد الله، به. وسنده ضعيف لانقطاعه بين موسى، وحذيفة.
١٩