» ما يعرف قَبِيلا من دَبِير «القَبيل: ما أقبلت به المرأة من غَزْلها حين تَفْتِله والدبير: ما أدبرت به. وقال الأصمعي: أصله من الإقْبالة والإدْبارة، وهو شقٌّ في الأذن ثم يُفتل ذلك، فإذا أقبل به فهو الإقبالة، وإذا أدبر به فهو الإدبارة، والجلدة المعلقة في الأذن هي الإقبالة والإدبارة. » هم بين حاذِف وقاذِف «الحاذف: بالعصا، والقاذف: بالحجَر. » هو جائع نائع «قال بعضهم: نائع إتباع، وقال بعضهم: نائع عطشان، وأنشد: لعمرُ بَنِي شِهابٍ ما أقاموُا ... صُدورَ الخَيْلِ والأسَلَ النِّيَاعا يعني الرِّماح العِطاش. و» ما ذقتُ عنده عَبَكةً ولا لَبَكة " العبكة: الحبَّة من السّويق، واللبكة: القطعة من الثَّريد.