أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة — الصفحة ٣٤٢

أدانَ وأَنْبَأهُ الأوَّلونَ ... بأنَّ المُدانَ مَليءٌ وفِيُّ
و» أقْصَرَ عن الأمْرِ «نَزَعَ عنه وهو يقدر عليه، و»قدْ قَصَرَ عنه «إذا عجز عنه.
و» وَعَدْتُكَ «خيرًا وشرًا؛ قال الله عز وجل:) النَّارُ وعَدَها الله الَّذينَ كَفَروا (والاسم الوَعْدُ، و»أوْعَدْتُكَ «شرًا، والمصدر الإيعاد، والاسم الوعيد و»تَوَعَّدْتُكَ «تهددتك، و»واعَدْتك «مُواعدة لوقت.
قال أبو عبيدة: الوعد والميعاد والوعيد واحد.
قال الفراء: يقولون وَعَدْته خيرًا، ووعدته شرًّا؛ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير» وَعَدْته «وفي الشر» أوْعَدْته «فإذا جاؤوا بالياء قالوا:»أوْعَدْته بالشَّرِّ «فأثبتوا الألف؛ قال الراجز:
أوْعَدَني بالسَّجْنِ والأداهِمِ
قال الكسائي:»وَضَمْتُ اللَّحْمَ «عملت له وَضَمًا، و»أوْضَمْتُهْ " جعلته على الوَضَمِ.
٣٥١