وأبو الخطاب الهجري: مجهول [التقريب (١١٤٠)].
وأما ابن أبي غنية: فهو عبد الملك بن حميد بن أبي غنية: ثقة [التقريب (٦٢٢)].
وبذا يظهر أن قول أقلت: أولى بالصواب.
قال أبو زرعة: «يقولون: عن جسرة، عن أم سلمة، والصحيح: عن عائشة».
إذًا نرجع إلى حديث: أفلت، عن جسرة، عن عائشة:
فإن حديث جسرة لا يُقبل حتى توافق غيرها من أصحاب عائشة - رضي الله عنها -، وهي هنا قد خالفت: عباد بن عبد الله بن الزبير، وعمه عروة بن الزبير، وهما: ثقتان مشهوران من أصحاب عائشة، لا سيما عروة ابن أختها، فهو من المكثرين عنها، وحديثه عنها مبسوط بين أصحابه.
قال البخاري في حديث محدوج: «ولا يصح هذا عن النبي - ﷺ -[التاريخ الكبير (٦/ ١٨٤)].
وقال بعد ذكر حديث أقلت:»وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة عن النبي - ﷺ -: «سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر»، وهذا: أصح«، وقال في موضع آخر (١/ ٤٠٨):»وحديث الزهري أصح [يعني: حديث عباد]، وتابعه: عروة عن عائشة عن النبي - ﷺ -.
وقال البيهقي: «وهذا أصح من حديث جسرة» [الخلافيات (٢/ ٢٥١/ م ١٣٦ - مختصره)].
وقال في المعرفة (٢/ ٢٥٧): «وأما حديث أفلت ...: فإنه ليس بالقوي».
قلت: وحديث عروة وعباد عن عائشة قد اختلف فيه اختلافًا كثيرًا، قال ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٢٣٠): «اختلف على ابن شهاب في هذا الحديث اختلافًا كثيرًا».
انظر: سنن الدارمي (١/ ٥١/ ٨١)، مسند أبي يعلى (٨/ ٥٧/ ٤٥٧٩)، فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد بن حنبل (١/ ٧٠ و٤٠٧/ ٣٣ و٦٢٩)، مصنف عبد الرزاق (٥/ ٤٢٩/ ٩٧٥٤)، طبقات ابن سعد (٢/ ٢٢٨)، كنى الدولابي (٢/ ٨٥٨/٤٧٥)، شرح مشكل الآثار (٩/ ١٧٩ - ١٨١/ ٣٥٤٦ - ٣٥٤٩)، علل ابن أبي حاتم (٢/ ٣٥٩ و٣٨٧/ ٢٥٩٥ و٢٦٧٢)، مسند الشاميين (٤/ ٢٥٦/ ٣٢١٩)، الكامل (١/ ٢٢٤)، الكتاب اللطيف (١٣٣)، معرفة علوم الحديث (٩٩)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٦/ ٣١١٦/ ٧١٨٥)، التمهيد (٢١/ ٢٣٠)، تاريخ دمشق (٢٥/ ٣٣٢) و(٣٠/ ٢٥٣).
• إلا أنه قد صح من حديث: ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وغيرهما.
أما حديث أبي سعيد:
فقد أخرجه البخاري (٤٦٦ و٣٦٥٤ و٣٩٠٤)، ومسلم (٢٣٨٢).
والشاهد منه قوله - ﷺ -: «لا يبقين في المسجد باب إلا سُدَّ؛ إلا باب أبي بكر».
٣ / ١٤٤