وصله: الترمذي في العلل الكبير (٧٨)، وابن ماجه (٥٨٩)، والطحاوي (١/ ١٢٩)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٦٥)، والخطيب في تالي التلخيص (٢/ ٤٤٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٩/ ٤٢).
من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال: وضعت لرسول الله - ﷺ - غسلًا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة. وفي رواية: غسلًا واحدًا.
قال الترمذي: «سألت محمدًا [يعني: البخاري] عن هذا الحديث؟ فقال: ليس هو بصحيح، إنما رواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس.
وحديث أنس عن النبي - ﷺ - في هذا: حديث صحيح من غير هذا الوجه، ورواه قتادة عن أنس».
وقال ابن عدي بأن هذا الحديث إنما يرويه صالح عن الزهري.
قلت: ما يتفرد به صالح عن الزهري: في عداد المناكير، فصالح: ضعيف، ولم يتابع عليه من قبل أصحاب الزهري الثقات على كثرتهم وجمعهم لحديثه.
فهو حديث منكر، من حديث الزهري.
وهو حديث صحيح ثابت من حديث أنس، كما سبق ذكره.
وقول البخاري: «وحديث أنس عن النبي - ﷺ - في هذا حديث صحيح، من غير هذا الوجه»، في قوله هذا: تصحيح لحديث أنس بهذه الزيادة.
• والحديث رواه أيضًا، وبدون الزيادة:
الحسن بن موسى الأشيب: ثنا أبو هلال محمد بن سليم: ثنا مطر الوراق، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - ﷺ - يطوف على تسع نسوة في ضحوة.
أخرجه الأشيب في جزئه (١٧)، وعنه: أحمد (٣/ ٢٣٩)، وابن عدي (٦/ ٢١٤)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٧٦).
قال ابن عدي: «ولا أعلم رواه عن أبي هلال غير حسن الأشيب وأسد بن موسى».
وقال أبو نعيم: «صحيح ثابت من حديث أنس، غريب من حديث مطر، تفرد به عنه أبو هلال، ولم نكتبه عاليًا إلا من حديث الأشيب».
قلت: مطر وأبو هلال: متكلم فيهما من جهة الحفظ.
ومطر: لم يسمع من أنس، فهو مرسل، قاله أبو زرعة، ونفى العجلي أن يكون من التابعين، وقال البزار: «ولا نعلم سمع منه شيئًا» [المراسيل (٢١٤)، جامع التحصيل (٢٨١)، تحفة التحصيل (٣٠٦)، التهذيب (٤/ ٨٨)].
***
٣ / ٧٣