وعن ابن عمر، وقد صح عنه في الرعاف، وليس بناقض للوضوء [موطأ مالك (١/ ٨٠/ ٨٨)، مسند الشافعي (٢٢٧)، السنن المأثورة (٣٩١)، مصنف عبد الرزاق (٢/ ٣٣٩ و٣٤٠/ ٣٦٠٩ و٣٦١٠ و٣٦١٢)، الطهور لأبي عبيد (٤١٥ - ٤١٨)، مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ١٣/ ٥٩٠٢)، الأوسط (٦١ و٧٨)، سنن البيهقي (٢/ ٢٥٦)، الخلافيات (٢/ ٣٥٢/ ٦٦٤)].
وعن ابن عباس، في الرعاف [موطأ مالك (١/ ٨٩/٨٠)، سنن البيهقي (٢/ ٢٥٧)].
• ويغني من هذا كله:
ما ثبت في الصحيحين: من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ»، وقد تقدم برقم (٦٠).
• قال ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٩٩): «فائدة جليلة: أحببت أن أذكرها هنا؛ لينتفع بها من يقع منه حدث»، ثم ذكر حديث عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة، فليأخذ على أنفه ثم لينصرف».
قلت: هو حديث مختلف في وصله وإرساله، يأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (١١١٤)، إن شاء الله تعالى، وانظر في هذا المعنى: الحديث الآتي برقم (٢٣٤).
***
٨٢ - باب في المذي
٢٠٦ - . . . عَبيدة بن حُميد الحَذَّاء، عن الرُّكين بن الربيع، عن حُصين بن قَبيصة، عن علي - رضي الله عنه - قال: كنت رجلًا مذاءً، فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري، فذكرت ذلك للنبي - ﷺ - -أو: ذُكِر له-، فقال رسول الله - ﷺ -: «لا تفعل! إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، فإذا فضخت الماء فاغتسل».
• حديث صحيح.
أخرجه النسائي (١/ ١١١/ ١٩٣)، وابن خزيمة (٢٠)، وابن حبان (٣/ ٣٩١/ ١١٠٧)، والضياء في المختارة (٢/ ٥٣ و٥٤/ ٤٣٢ و٤٣٣)، وأحمد (١/ ١٠٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٨٩/ ٩٨٦)، والبزار (٣/ ٤٨/ ٨٠٢)، وابن الغطريف في جزئه (٢)، والبيهقى (١/ ١٦٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٥).
• تابعه: زائدة بن قدامة، وسفيان الثوري، وشريك:
أما حديث زائدة فلفظه: عن علي قال: كنت رجلًا مذاءً، فسألت النبي - ﷺ - فقال: «إذا رأيت المذي فتوضأ، واغسل ذكرك، وإذا رأيتَ فضخَ الماءِ فاغتسل».
٣ / ٢٨