ولابن عجلان في الإشارة بالسبابة اليمنى حديث آخر، لكنه صحيح، مشهور عنه، تداوله الثقات، وأخرجه أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد والمصنفات والمعاجم:
يرويه الليث بن سعد، وأبو خالد الأحمر، وسليمان بن بلال، وروح بن القاسم، وسفيان بن عيينة، ووهيب بن خالد [وهم ثقات]، وزيد بن حبان الرقي [وعنه: معمَّر بن سليمان الرقي، وقد سمع منه قبل أن يفسد حديثه ويتغير. التهذيب (١/ ٦٦٢)]:
عن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: كان رسول اللّه - ﷺ - إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بإصبعه السبابة، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى، ويلقم كفه اليسرى ركبته [وفي رواية: ويلقي كفه اليسرى على ركبته].
أخرجه مسلم (٥٧٩/ ١١٣)، وتقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٠/ ٤٢٥/ ٩٨٩).
ب - وروى مسلم بن أبي مسلم الجرمي: ثنا مخلد بن الحسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: نظر النبي - ﷺ - إلى رجل يدعو بإصبعيه، قال: فقبض على أحدهما، وقال: «أحِّدْ، أحِّدْ».
أخرجه البزار (١٧/ ٣١٣/ ١٠٠٧٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٢١٤)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٠١٤)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٧/ ٣٥٥٠).
قال البزار: «ولا نعلم روى هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن حسين».
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين، تفرد به: مسلم الجرمي».
قلت: هو حديث منكر؛ حيث تفرد به: مسلم بن عبد الرحمن الجرمي، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «ربما أخطأ»، وقال الأزدي: «حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وكان إمامًا بطرسوس»، وقال الخطيب: «وكان ثقة» وقال ابن حجر: «وأورد له البيهقي من وجهين: عنه عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا:»لا يقل أحدكم زرعت، ولكن ليقل: حرثت«، وقال: إنه غير قوي. قلت: وليس في إسناده من ينظر فيه غير مسلم هذا» [الجرح والتعديل (٨/ ١٨٨)، الثقات (٩/ ١٥٨)، سنن البيهقي (٦/ ١٣٨)، المتفق والمفترق (٣/ ١٩٠٨)، تاريخ بغداد (١٥/ ١٢٠ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٧٠٣ و٩٤٥ - ط الغرب)، نصب الراية (٣/ ١٨٨)، اللسان (٨/ ٥٦)].
ثم هل يحتمل تفرد مخلد بن الحسين البصري نزيل المصيصة به عن هشام بن حسان، فيقال: «هو ابن امرأة هشام بن حسان، وكان راويةً عنه، وكان ثقة فاضلًا»، قاله
١٨ / ٣٢٩