وقد صح الحديث من طريق الحكم عن أبي صالح، واتفق الشيخان على إخراج الحديث من طريقه؛ فأغنانا عن النظر، والحمد لله.
• وفي الباب عن:
١ - عثمان بن عفان: سمعه من النبي - ﷺ -: «ليس عليه غسل»، وفي رواية: «يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره»، وفيه قصة.
أخرجه البخاري (١٧٩ و٢٩٢)، ومسلم (٣٤٧)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٠/ ٨٢٠ و٨٢٢)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٩٠/ ٧٧٦)، وابن خزيمة (١/ ١١٢/ ٢٢٤)، وابن حبان (٣/ ٤٤٦/ ١١٧٢)، وأحمد (١/ ٦٣ و٦٤)، وابن أبي شيبة (١/ ٨٧/ ٩٦٥)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١٣٧٢ و١٣٧٣)، والطحاوي (١/ ٥٣ و٥٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٩٨/ ٢٨٣٩)، وابن شاهين في الناسخ (١ و٢ و٣)، والبيهقي (١/ ١٦٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٣٨٤).
وقد تكلم بعض الأئمة في هذا الحديث، فأعله بعضهم، مثل: الإمام أحمد وعلي بن المديني، وقال بعضهم بأنه حديث منسوخ، مثل: يعقوب بن شيبة [انظر: التمهيد (٨/ ٣٨٤ و٣٨٥)، الاستذكار (١/ ٢٦٩ و٢٧٠)، فتح الباري (١/ ٣٩٧)، وختم كلامه بقوله: «وكم من حديث منسوخ، وهو صحيح من حيث الصناعة الحديثية»] [وانظر أيضًا: علل الدارقطني (٣/ ٣١)].
٢ - أبي أيوب: عن النبي - ﷺ -، قال: «الماء من الماء».
أخرجه مسلم (٣٤٧)، مثل حديث عثمان بلفظه الثاني، والنسائي (١/ ١١٥/ ١٩٩)، وابن ماجه (٦٠٧)، والدارمي (١/ ٢١٢/ ٧٥٨)، وأحمد (٥/ ٤١٦ و٤٢١)، وعبد الرزاق (١/ ٢٥١/ ٩٦٤)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١٣٧٥)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٦٤٢ و١٦٤٣)، والطحاوي (١/ ٥٤)، والطبراني في الكبير (٤/ ١٣١/ ٣٨٩٤)، والحازمي في الاعتبار (٢)، والذهبي في التذكرة (٢/ ٠٣ ٥).
٣ - أبي هريرة: وفيه قصة، وفي آخره: فقال رسول الله - ﷺ -: «الماء من الماء، والغسل على من أنزل».
أخرجه الطحاوي (١/ ٥٤ - ٥٥)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٢٢).
وهو حديث منكر؛ تفرد به العلاء بن محمد بن سيار: وقد ضعفوه [اللسان (٥/ ٤٦٨)].
٤ - عبد الرحمن بن عوف:
أخرجه البزار (٣/ ٢٥٠ - ٢٥١/ ١٠٤١)، وأبو يعلى (٢/ ١٦٣/ ٨٥٧).
وهو حديث منكر، وإنما يعرف من حديث أبي سعيد. انظر: علل الدارقطني (٤/ ٢٦٩/ ٥٥٥)، وأطراف الغرائب والأفراد (١/ ٣٥٤).
٣ / ٦٧