أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧/ ١٣٥١)، وابن حبان (٧/ ١٤٤/ ٢٨٨٨)، والحاكم (١/ ٣٣٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣١/ ٢٣٤٧)، والطحاوي (١/ ٣١٨).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل، وهو: تابعي مدني غير متهم».
فتعقبه الذهبي بقوله: «شرحبيل: قال ابن أبي ذئب: كان متهمًا، وقال الدارقطني: ضعيف».
قلت: وهذا حديث ضعيف، وقعود الطائفة التي تحرس منكر؛ وشرحبيل بن سعد: ضعيف، وقد سمع جابرًا [التهذيب (٢/ ١٥٧)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٥١)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٣٨)].
* وروي عن علي بن أبي طالب، واختلف في رفعه ووقفه، ولا يثبت [أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٠٨/ ٤٢٤٤)، وسعيد بن منصور (٢/ ٢٣٩/ ٢٥٠٦) و(٢/ ٢٤٠/ ٢٥٠٩)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١٥/ ٨٢٨٥)، والبزار (٣/ ٩٠/ ٨٦٦)] [وفي إسناده: الحارث بن عبد الله الأعور، وهو: ضعيف، والراوي عنه: أبو إسحاق السبيعي: لم يسمع من الحارث سوى أربعة أحاديث].
***
٢٨٦ - باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعة، ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة، ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعة
١٢٤٤ - . . . ابن فضيل: حدثنا خُصَيف، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: صلى بنا رسول الله - ﷺ - صلاة الخوف، فقاموا صفًا خلف رسول الله - ﷺ -، وصفٌّ مستقبلَ العدو، فصلى بهم رسول الله - ﷺ - ركعة، ثم جاء الآخرون فقاموا مقامَهم، واستقبل هؤلاء العدوَّ، فصلى بهم النبي - ﷺ - ركعةً، ثم سلم، فقام هؤلاء
١٣ / ٢٦٧