ومما يؤكد أن إسناده صحيح، لا مغمز فيه: قول ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٣٣ - ٣٤/ ٦٥):) سمعت أبي يقول: سألنا إبراهيم بن موسى، فقال: أي حديث في المسح على الخفين أصح؟
فسكتنا، فقال هو: حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن المغيرة.
فقلت أنا له: حديث حجازي. قال: ما هو؟ قلت: حديث يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، فسكت.
قال أبي: الآن أقول: حديث الزهري، عن عباد بن زياد، وإسماعيل بن محمد بن سعد، عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، عن أبيهما، عن النبي - ﷺ -».
فهذا أبو حاتم يرى إسناده أصح حديث في المسح، والله أعلم.
***
١٥٠ - قال أبو داود: حدثنا مسدد: حدثنا يحيى -يعني: ابن سعيد- (ح) وحدثنا مسدد: حدثنا المعتمر، عن التيمي: حدثنا بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة: أن رسول الله - ﷺ - توضأ، ومسح ناصيته، وذكر: فوق العمامة.
قال عن المعتمر: سمعت أبي يحدث عن بكر بن عبد الله، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة: أن نبي الله - ﷺ - كان يمسح على الخفين، وعلى ناصيته، وعلى عمامته.
قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة.
• حديث صحيح.
أخرجه من طريق سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني به:
مسلم (٢٧٤/ ٨٢ و٨٣)، وأبو عوانة (١/ ٢١٨/ ٧١١ - ٧١٣)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٣١/ ٦٣٧)، والترمذي (١٠٠)، والنسائي (١/ ٧٦/ ١٠٧)، وابن حبان (٤/ ١٧٦/ ١٣٤٦)، وابن الجارود (٨٣)، وأحمد (٤/ ٢٥٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩/ ٢٢٩)
٢ / ١٧٨