أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٢٠٦/ ٣٤٣).
• تابع علي بن نصر على إسناده، وخالفه في متنه: خارجة بن مصعب [متروك، كان يدلس عن الكذابين، وفي الإسناد إليه جهالة]، فرواه عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، قال: كنت آخذًا بيد ابن عمر وهو يطوف بالبيت، وهو يعلمني التحية، فذكر ذلك عن النبي - ﷺ - قال: «التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام على النبي ورحمة الله»، قال: وكنا نقول هذا في حياته فلما قبض النبي - ﷺ - قلنا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، وزدت: وبركاته، «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله»، قال: وزدت وحده لا شريك له، «وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله».
أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٢٤١)، وابن عدي في الكامل (٢/ ١٥١).
وهذا حديث منكر.
• وخالفهم: معاذ بن معاذ [ثقة متقن، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»، وهو أثبت من روى هذا الحديث عن شعبة]، فرواه عن شعبة به موقوفًا، لم يذكر النبي - ﷺ -، وفيه: عن مجاهد، قال: كنت أطوف مع ابن عمر - رضي الله عنهما - بالبيت، وهو يعلمني التشهد، يقول: التحيات لله ... فذكره مثله.
أخرجه الطحاوي (١/ ٢٦٤).
قال الطحاوي: «إلا أن قول ابن عمر - رضي الله عنهما - فيه: وزدت فيها، يدل أنه أخذ ذلك عن غيره».
وأخذها منه ابن حجر فقال في نتائج الأفكار (٢/ ١٨٥): «لكن قوله في الحديث: زدت فيها؛ يُشعر بأنه مرفوع»، ثم تعقب قول البخاري الآتي ذكره، ولم يذكر قول القطان وأحمد.
• قلت: علة هذا الحديث ليست في الاختلاف في رفعه ووقفه؛ وإن كان الرفع وهم ممن قاله، وإنما في مخالفة سيف بن سليمان في إسناده، وأن أبا بشر لم يسمعه من مجاهد:
قال الترمذي في العلل: «سألت محمدًا [يعني: البخاري] عن هذا الحديث؟ فقال: روى شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر، وروى سيف عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود، قال محمَّد: وهو المحفوظ عندي».
١٠ / ٣٤٩