ولا أحسب شداد بن سعيد إلا واهمًا في هذه الزيادة موضع الشاهد؛ فإن هذا الحديث قد رواه:
هشام الدستوائي، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد العطار، وهمام بن يحيى، وسليمان بن طرخان التيمي [وهم ثقات، وفيهم أثبت أصحاب قتادة]، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي [ليس بالقوي. راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٥٧٤)]:
عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله [وفي رواية شعبة: سمعت مطرفًا]، عن أبيه، قال: دخلت على رسول الله - ﷺ - وهو يقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (٢)﴾: [التكاثر: ١، ٢]، قال: فقال: «يقول ابن آدم: مالي، مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك؛ إلا ما أكلتَ فأفنَيْتَ، أو لبِسْتَ فأبلَيْتَ، أو تصدَّقتَ فأمضَيْتَ».
زاد همام [عند أحمد (٤/ ٢٦)]: وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تُقبض فليس بشيء.
أخرجه مسلم (٢٩٥٨)، وأبو عوانة (٦/ ٦٨٩/ ٧٢٠١ - إتحاف المهرة)، والترمذي (٢٣٤٢ و٣٣٥٤)، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في المجتبى (٦/ ٢٣٨/ ٣٦١٣)، وفي الكبرى (٦/ ١٤٨/ ٦٤٠٧) و(١٠/ ٣٤٣/ ١١٦٣٢)، وابن حبان (٢/ ٤٧٥/ ٧٠١) و(٨/ ١٢٠/ ٣٣٢٧)، والحاكم (٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤) و(٤/ ٣٢٢ - ٣٢٣)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٤ و٢٦)، وفي الزهد (١١)، وابن المبارك في الزهد (٤٩٧)، والطيالسى (٢/ ٤٦٤/ ١٢٤٤)، وهناد في الزهد (٦١٢)، وعبد بن حميد (٥١٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٥٢/ ١٤٨١)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٣٠/ ٢٨٤)، والطحاوي في المشكل (٤/ ٣٤٦ و٣٤٧/ ١٦٥٦ - ١٦٥٨)، والمحاملي في الأمالي (٥١١)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٦٤)، وأبو علي القالي في الأمالي (٢/ ٣٠٥)، والطبراني في الأوسط (٣/ ١٨٩/ ٢٨٨٨)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٢٧٧)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٢١١) و(٦/ ٢٨١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢١٧)، والبيهقي في السنن (٤/ ٦١)، وفي الشعب (٣/ ٢٠٦/ ٣٣٣٢) و(٧/ ٢٧٢/ ١٠٢٨٢)، وفي الزهد الكبير (٢٤٣)، وفي الآداب (٧٩٤)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣٠٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٣٥٩)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٤/ ٢٥٨/ ٤٠٥٥)، وقال: «حديث صحيح». وفي التفسير (٤/ ٥٢٠)، وغيرهم.
• وأما صلاته - ﷺ - قاعدًا لأجل مرضه، فقد تقدم ذكرها تحت الحديث رقم (٩٥٢).
***
١٨٠ - باب كيف الجلوس في التشهد
٩٥٧ - . . . بشر بن المفضل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال: قلت: لأَنظُرَنَّ إلى صلاة رسول الله - ﷺ - كيف يصلي! فقام رسول الله - ﷺ
١٠ / ٣٠٢