قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «قلت لأبي: فإشارة النبي - ﷺ - إلى أبي بكر كان في الصلاة، أو قبل دخول النبي - ﷺ - في الصلاة؟ فقال: أما في حديث شعيب عن الزهري: لا يدل على شيء من هذا».
قلت: هذه الرواية أخرجها البخاري في صحيحه (٦٨٠)، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك الأنصاري -كان تبع النبي - ﷺ - وخدمه وصحبه-؛ أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي - ﷺ - الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي - ﷺ - ستر الحجرة ينظر إلينا، وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي - ﷺ -، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن النبي - ﷺ - خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي - ﷺ - أن: أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه.
وقد تابع شعيب بن أبي حمزة على هذه اللفظة: فأشار إليهم: أتموا صلاتكم: عقيل بن خالد [عند: البخاري (٧٥٤ و٤٤٤٨)]، ويونس بن يزيد الأيلي [عند: البخاري (١٢٠٥)]، وصالح بن كيسان [عند: مسلم (٤١٩/ ٩٨)]، وسفيان بن عيينة [عند: مسلم (٤١٩/ ٩٩)، والنسائي (٤/ ٧/ ١٨٣١)، واللفظ له]، ومعمر بن راشد [عند: مسلم (٤١٩/ ٩٩)، وأحمد (٣/ ١٩٦)، وعبد الرزاق (٥/ ٤٣٣/ ٩٧٥٤)، وعبد بن حميد (١١٦٣)، ولم يسق مسلم لفظه]، وهذا على وجه الاختصار والإشارة حسب.
قلت: وليس في هذا الحديث ما يدل على أنه أشار لهم في صلاته، كما قال أبو حاتم، فلو كان قوله هذا صوابًا، لكان حديث معمر المختصر: حديث خطأ، وليس الأمر كذلك، بل إنه مختصر من حديث معمر نفسه عن الزهري، عن أنس في قصة أخرى غير هذه، وتقدم بيانها، وفيها: فصلى بهم قاعدًا، وأشار إليهم أن: اقعدوا، وبهذا فيكون اختصار معمر لهذا الحديث غير مخل بمعناه، فإنه - ﷺ - قد أشار إليهم وهو يصلي، وعليه: فإن حديث الباب: حديث صحيح؛ إلا إنه مختصر من حديث طويل، ولم ينفرد به معمر عن الزهري:
• فقد رواه سلامة بن بشر [دمشقي: ثقة]: حدثنا يزيد بن السِّمط [دمشقي: ثقة، من كبار أصحاب الأوزاعي]: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس بن مالك؛ أن النبي - ﷺ - كان يشير في الصلاة.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١٠٨/ ٤٨١٤)، وفي الصغير (٢/ ١٤/ ٦٩٥)، وأبو
١٠ / ٢١٩