فإذا انضم إلى ذلك تصحيح الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم للحديث زاده قوة، والله أعلم.
قال الدارقطني في العلل (٥/ ٣١٤/ ٩٠٥): «ورفعه صحيح من حديث قتادة».
• ورواه إبراهيم بن مسلم الهجري [ضعيف، كان يرفع الموقوفات، تقدم تحت الحديث رقم (٥٥٠)]، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - ﷺ - قال: «إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله: في أشد مكان في بيتها ظلمة».
وفي رواية: «ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة».
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٩٥ - ٩٦/ ١٦٩١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٣٠٧)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣١).
هكذا رواه أبو معاوية، وعلي بن مسهر [وهما: ثقتان]، عن الهجري به مرفوعًا، وخالفهما فوقفه:
زائدة بن قدامة [ثقة ثبت]، وجعفر بن عون [ثقة]: ثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: ما صنعت امرأةٌ خيرًا من أن تقعد في قعر بيتها تعبد ربها، تقول إحداهن: أذهب إلى أهلي، فيستشرفها الشيطان، حتى تقول: ما رآني أحد إلا أعجبته.
أخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ٩٤٧٨/٢٩٤)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣١).
والموقوف أصح، والله أعلم.
• ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: إنما النساء عورة، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس، فيستشرف لها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبتيه، وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضًا، أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد، وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبده في بيتها.
أخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ١٨٥ و٢٩٥/ ٨٩١٤ و٩٤٨٠).
هكذا رواه عن شعبة موقوفًا: عمرو بن مرزوق.
وخالفه: بهز بن أسد، فرواه عن شعبة به مرفوعًا.
أخرجه البيهقي في الشعب (٦/ ١٧٢/ ٧٨١٩).
قال الدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٤/ ٣٩٠٧ - أطرافه): «غريب من حديث شعبة مرفوعًا».
• تابع شعبة على وقفه:
أبو الأحوص سلام بن سليم [ثقة متقن]، وشريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ، قديم السماع من أبي إسحاق]: روياه عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود موقوفًا عليه، قوله.
٦ / ٤٣١