• حديث صحيح.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٩٤ و٩٥/ ١٦٨٨ و١٦٩٠)، والحاكم (١/ ٢٠٩)، والبزار (٥/ ٤٢٦ و٤٢٨/ ٢٠٦٠ و٢٠٦٣)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٣٠/ ٢٠٨٢)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٣٦ - ١٣٧) و(٤/ ٢٠١)، والبيهقي (٣/ ١٣١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٣٩٨)، والبغوي في شرح السنة (٣/ ٤٤١/ ٨٦٥).
قال ابن خزيمة: «باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في حجرتها؛ إن كان قتادة سمع هذا الخبر من مورق».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد احتجا جميعًا بالمورق بن مشمرج العجلي» [انظر: مخطوط رواق المغاربة (١/ ٩٧/ أ)].
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبى الأحوص عن عبد الله إلا بهذا الإسناد».
وقال النووي في المجموع (٤/ ١٧١): «رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم».
وقال ابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٨٣): «وهذا إسناد جيد».
• وله لفظ آخر بنفس هذا الإسناد:
عمرو بن عاصم، قال: نا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - ﷺ - قال: «إن المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها».
أخرجه الترمذي (١١٧٣)، وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٩٣/ ١٦٨٥)، وفي التوحيد (٢٣)، وابن حبان (١٢/ ٤١٣/ ٥٥٩٩)، والبزار (٥/ ٤٢٧ و٤٢٨/ ٢٠٦١ و٢٠٦٥)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٢٩/ ٢٠٨١)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٠١)، وأبو طاهر السلفي فيما انتخبه على شيخه أبي الحسين الطيوري «الطيوريات» (٩٠٤).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» [كذا نقله عنه المزي في التحفة (٧/ ١٣١/ ٩٥٢٩)، والمناوي في التيسير (٢/ ٤٥٥)، وفيض القدير (٦/ ٢٦٧)، لكن في الإحياء (٢/ ٥٨)، والمغني (١/ ٣٤٩)، والمغني عن حمل الأسفار (١/ ٤١٢/ ١٥٧٢)، والمبدع (١/ ٣٦٢): «حسن صحيح». وفي الترغيب والترهيب (١/ ١٤٢/ ٥١٧)، وشرح فتح القدير (١/ ٢٥٩)، ونصب الراية (١/ ٢٩٨)، ونسخة تحفة الأحوذي (٤/ ٢٨٣): "حسن صحيح
٦ / ٤٢٨