وقد خالفه حجاج بن محمد المصيصي الأعور [ثقة ثبت، من أثبت الناس في ابن جريج]، فرواه عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن بسر بن سعيد، عن زينب.
وهو الصواب، وقد تقدم.
٤ - عن عائشة:
يرويه مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: إن كان رسول الله - ﷺ - ليصلي الصبح؛ فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يُعرفن من الغلس.
تقدم برقم (٤٢٣)، وهو حديث متفق على صحته.
٥ - عن أم سلمة:
يرويه الزهري، قال: حدثتني هند بنت الحارث: أن أم سلمة زوج النبي - ﷺ - أخبرتها: أن النساء في عهد رسول الله - ﷺ - كنَّ إذا سلَّمن من المكتوبة قُمْنَ، وثبت رسول الله - ﷺ -، ومن صلى [وفي رواية: ومن خلفه] من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله - ﷺ - قام الرجال. وفي رواية: كان يسلِّم فينصرف النساءُ فيَدخُلْنَ بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله - ﷺ -. وفي رواية: كان رسول الله - ﷺ - إذا سلَّم قام النساء حين يقضي تسليمه، ويمكث هو في مقامه يسيرًا قبل أن يقوم.
أخرجه البخاري (٨٣٧ و٨٤٩ و٨٥٠ و٨٦٦ و٨٧٠)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (١٠٤٠)، إن شاء الله تعالى.
٦ - عن أنس بن مالك:
أن النبي - ﷺ - قال: «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتَها، فأسمع بكاءَ الصبي فأتجوَّزُ في صلاتي؛ مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه».
وهو حديث متفق عليه من حديث أنس، وله طرق [أخرجه البخاري (٧٠٩ و٧١٠)، ومسلم (٤٧٠)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (٧٨٩)، إن شاء الله تعالى].
٧ - عن أبي قتادة:
يرويه يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة، عن النبي - ﷺ - قال: «إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوَّز في صلاتي؛ كراهية أن أشق على أمه».
أخرجه البخاري (٧٠٧ و٨٦٨)، وسيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقم (٧٨٩)، إن شاء الله تعالى.
قال ابن رجب في الفتح (٥/ ٣٠٨): "والمراد هاهنا من ذلك: أن النساء كن يشهدن
٦ / ٤٢٠