قال الدارقطني في العلل (٩/ ١٦٥٣/٧٩): «ولم يذكر في الإسناد بكيرًا لأنه أسنده عن زينب»، يعني: أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام إنما يرويه عن بكير بن الأشج، وبكير إنما يرويه عن بسر عن زينب، فوهم فيه عبد الرحمن بن إسحاق مرتين: مرة بإسقاط بكير من الإسناد، ومرة بجعله من مسند زيد بن خالد، ثم قال الدارقطني: «والقول: قول من أسنده عن زينب».
ب- ورواه إبراهيم بن سعد، واختلف عليه:
• فرواه أبو داود سليمان بن داود الطيالسي [بصري، ثقة حافظ]، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي [بصري، ثقة ثبت]، ومحمد بن سنجر الجرجاني [ثقة حافظ. الثقات (٩/ ١٤٧)، تاريخ جرجان (٣٧٩)، الأنساب (٤/ ٥١٨)، بيان الوهم (٥/ ٦٣٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٧٨)]، ويعقوب بن حميد بن كاسب [حافظ، له غرائب ومناكير، وأسند مراسيل، وهو مدني نزل مكة. انظر الأحاديث المتقدمة برقم (٢ و٣٩ و١٩٣ و٤٩٧ و٥٠٢ و٥٠٤ و٥١٨ و٥٢٠ و٥٣١ و٥٣٨ و٥٥٨)]، ويعقوب بن محمد الزهري [مدني، نزل بغداد، ضعيف. تقدم ذكره في الأحاديث رقم (٤٤٧ و٥٢٠ و٥٣٤)]:
قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله القرشي [وفي رواية: محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام]، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله: أن رسول الله - ﷺ - أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٤١ - ١٤٢)، والنسائي في المجتبى (٨/ ١٥٥/ ٥١٣٢)، وفي الكبرى (٨/ ٣٥٢/ ٩٣٦٩)، والطيالسي (٣/ ٢٢٥/ ١٧٥٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٨٤٥/ ٣٥٩٦ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٣١/ ٣٢١٣)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨١٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٦١)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٨٤/ ٧٢٢)، والدارقطني في العلل (٩/ ٨٦/ ١٦٥٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٣٩/ ٧٦٥١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٧١ - ١٧٢).
• ورواه منصور بن أبي مزاحم [التركي، أبو نصر البغدادي: ثقة]، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية: أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا خرجت المرأة إلى العشاء الآخرة فلا تمس طيبًا».
٦ / ٤١٤