فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود — الصفحة ٢٥٠٩

الأم (١/ ١٥٤)، وفي السنن (٨١)، وفي المسند (٥٢)، وأحمد (٢/ ١٧ و٦٥ و١٠٢ و١١٢ و١٥٦)، وابن طهمان في مشيخته (١٢٨)، وابن وهب في الجامع (٤٢٦)، وعبد الرزاق (١/ ٥٢٤/ ٢٠٠٥) [وفيه وهم]. وابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٦ و٢٢٧/ ٨٣٩٢ و٨٣٩٨)، والبزار (١٢/ ٧٣/ ٥٥١٣ - ٥٥١٥)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦٥٤ - ٦٥٨ و٦٧٦)، وفي البيتوتة (٢٩ و٣٠)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٥٣٤ و٧٩٠ - ٧٩٥)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٣١/ ١٨٨٧)، والطحاوي في المشكل (٣/ ١٣٤)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١١٨)، والجوهري في مسند الموطأ (٦٤٩)، وأبو الحسن الحربي في فوائده (٢١)، والمؤمل بن أحمد الشيباني في فوائده (١٧)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٥١)، وابن بشران في الأمالي (١٠١٧)، والخليلي في الإرشاد (١/ ١٥٨)، وابن حزم في المحلى (٢/ ٢٤٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ٥٩)، وفي المعرفة (٢/ ٣٣٩/ ١٤٣١)، وفي الشعب (٣/ ٤٦ - ٤٧ و٤٧/ ٢٨٢٥ - ٢٨٢٧)، والبغوي في شرح السنة (٣/ ٣٣٩/ ٧٨٤ و٧٨٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٣٦٥) (٥٥/ ٧٧).
قال الترمذي:»حديث ابن عمر: حديث حسن صحيح.
وهكذا روى نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة».
قال أبو عيسى: وعامة من روى عن النبي - ﷺ - إنما قالوا: «خمس وعشرين»، إلا ابن عمر؛ فإنه قال: «بسبع وعشرين»«.
وقفه شعيب والليث عن نافع، ووقفه أحدهم عن أيوب عن نافع [كما عند: البخاري (٦٤٩)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٧/ ٨٣٩٨)، والسراج في مسنده (٦٥٦ و٦٧٦)، وفي حديثه (٥٣٤)]، ورفعه صحيح [وانظر: فتح الباري لابن رجب (٤/ ٣٧)، الفتح لابن حجر (٢/ ١٣٧ - ١٣٨)].
ووهم بعضهم في لفظه، والمحفوظ رواية الحفاظ المتقنين [انظر: الفتح لابن حجر (٢/ ١٣٢)].
• ومن المناكير التى ينبغي التنبيه عليها:
ما رواه بقية بن الوليد: حدثني أبو عبد السلام: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله - ﷺ - قال:»صلاة المرأة وحدها تفضل صلاتها في الجميع خمسًا وعشرين درجة«.
أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٩)، بإسناد فيه لين إلى بقية [انظر: اللسان (٤/ ٥٨٩)].
قال ابن رجب في الفتح (٣/ ٤٥٦):»حديث غريب، ...، وفي إسناده مقال«.
وقال في موضع آخر (٤/ ٣٤):»وفي حديث أبي هريرة الذي خرجه البخاري: «صلاة الرجل في الجماعة تضعَّف»، وهو يدل على أن صلاة المرأة لا تضعَّف في الجماعة؛ فإن صلاتها في بيتها خير لها وأفضل.
٦ ‏/ ٣٥٢