أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٩٣)، ومن طريقه: المحاملي في الأمالي (٢٧٢) [لكن وقع عنده «بسبعين درجة»، وهو خطأ بيِّن].
وإسناده صحيح.
١١ - خالد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن هلال، عن أبيه، قال: سمعت أبا هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة».
أخرجه البزار (١٥/ ١٠٢/ ٨٣٨٨)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ٢٠١٤/ ١٦٦٣).
وإسناده لا بأس به في المتابعات، محمد بن هلال بن أبي هلال المدني، مولى بني كعب: ثقة، وأبوه: ليس بمشهور، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: «لا يُعرف، تفرد عنه ابنه محمد بن هلال، وقد وُثِّق» [التهذيب (٣/ ٧٢١) و(٤/ ٢٩٢)، سؤالات ابن محرز (١/ ٩٨/ ٤١٤)، سؤالات ابن الجنيد (٥٠٩)، ترتيب علل الترمذي الكبير (٣٩٣)، الميزان (٤/ ٣١٧)].
• وانظر في الأوهام، والغرائب والمناكير، وما كان فيه ضعف: التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٦ و٥٤٠)، الجامع لابن وهب (٤٢٥)، المجروحين (١/ ١٥٧)، المعجم الأوسط (٣/ ٣٦٤/ ٣٤١٤)، المعجم الصغير (٣٤٧)، معجم شيوخ الصيداوي (٢٣١).
• وله شواهد، منها:
١ - حديث ابن عمر:
يرويه مالك، وعبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، والضحاك بن عثمان، وموسى بن عقبة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، وغيرهم:
رووه عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفَذِّ بسبعٍ وعشرين درجةً» لفظ مالك. ولفظ عبيد الله بن عمر: «صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده سبعًا وعشرين».
أخرجه البخاري (٦٤٥ و٦٤٩)، ومسلم (٦٥٠/ ٢٤٩ و٢٥٠)، وأبو عوانة (١/ ٣٥٠/ ١٢٤٩ - ١٢٥١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٤٦/ ١٤٤٩ - ١٤٥١)، والترمذي (٢١٥)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٢/ ٤٢/ ١٩٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٠٣/ ٨٣٧)، وفي الكبرى (١/ ٤٤١/ ٩١٣)، وابن ماجه (٧٨٩)، والدارمي (١/ ٣٢٩/ ١٢٧٧)، وابن خزيمة (٢/ ٣٦٤/ ١٤٧١)، وابن حبان (٥/ ٤٠١ و٤٠٤/ ٢٠٥٢ و٢٠٥٤)، ومالك في الموطأ (١/ ١٨٨/ ٣٤١)، والشافعي في
٦ / ٣٥١