فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وهو حديث متفق عليه، وتقدم برقم (٥٤٨).
٢ - حديث أبي هريرة:
مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة: أن رسول الله - ﷺ - قال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه؛ لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا البه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا».
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١١٤ و١٩٠/ ١٧٤ و٣٤٦).
ومن طريقه: البخاري (٦١٥ و٦٥٤ و٧٢١ و٢٦٨٩)، ومسلم (٤٣٧)، وأبو عوانة (١/ ٢٧٨ و٣٧٨/ ٩٧٠ و١٣٦٧)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٥٩/ ٩٧٣)، والترمذي (٢٢٥ و٢٢٦)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٢/ ٢٠٨/‏٥٤) و(٥/ ١٤٤/ ٩٦٧) و(٦/ ٤٣٦/ ١٥٤٩)، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٦٩/ ٥٤٠) و(٢/ ٢٣ / ٦٧١)، وفي الكبرى (٢/ ٢٠٥ و٢٤٩/ ١٥٣٣ و١٦٤٧)، وابن خزيمة (١/ ٢٠٤/ ٣٩١) و(٢/ ٣٦٦/ ١٤٧٥) و(٣/ ٢٥/ ١٥٥٤)، وابن حبان (٤/ ١٦٥٩/‏٥٤٤) و(٥/ ٥٢٧/ ٢١٥٣)، وأحمد (٢/ ٢٣٦ و٢٧٨ و٣٠٣ و٣٧٤ و٥٣٣)، وعبد الرزاق (١/ ٥٢٤/ ٢٠٠٧)، والبزار (١٥/ ٣٧٢/ ٨٩٦٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦٩٠ و٧٧٢)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٨٣ و٨٦٣)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٣٧٤/ ١٠٤٦) و(٣/ ٩٨/ ١١٣٩) و(٤/ ١٣٢ و١٨٠/ ١٨٩٠ و١٩٨٥)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٩)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٩٨ و٤٠١)، وابن بشران في الأمالي (٩٠٩)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٤٢)، والبيهقي في السنن (١/ ٤٢٨) و(١٠/ ٢٨٨)، وفي المعرفة (١/ ٤٥١/ ٦٠١ و٦٠٢)، وفي الشعب (٣/ ١١٨/ ٣٠٥٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٤٢٥)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٢٢٩/ ٣٨٤)، وفي التفسير (٣/ ٥٠٠).
٣ - حديث عائشة:
رواه أبان بن يزيد العطار، والأوزاعي:
ثنا يحيى بن أبي كثير: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي: حدثني عيسى بن طلحة: حدثتني عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوًا».
أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٢٣٠/ ٣٨٦)، وابن ماجه (٧٩٦)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ١٠١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ٣٨٠).
خالفهما: شيبان بن عبد الرحمن، فرواه عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس: أن عائشة أخبرته: أن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره.
أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٢٣٠/ ٣٨٥)، وأحمد (٦/ ٨٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٣/ ٣٣٥٦).
٦ ‏/ ٣٢٤