• قال الترمذي في الجامع (٥٩٢): «حديث أبي قتادة: حديث حسن صحيح، وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم: أن ينتظر الناسُ الإمامَ وهم قيام، وقال بعضهم: إذا كان الإمام في المسجد، فأُقيمت الصلاة فإنما يقومون إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وهو قول ابن المبارك».
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٨٩): «وهو حديث ثابت صحيح»، وقد صححه الشيخان وغيرهما.
وقال إسحاق بن منصور الكوسج في مسائله للإمام أحمد وإسحاق (٢٧٠): [قلت: كيف ينتظرون الإمام؛ قال: ينتظرونه قعودًا. قال إسحاق: كما قال«.
وقال ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٦٨):»هذا إذا كان الإمام معهم في المسجد قاموا إذا قام، وإن كانوا ينتظرون خروجه ومجيئه قاموا إذا رأوه، ولا يقوموا حتَّى يروه لحديث أبي قتادة«.
وقال البغوي في شرح السنة:»هذا يدل على جواز تقديم الإقامة على خروج الإمام، ثم يُنتظر خروجه«.
• وفي الباب:
١ - عن أَنس:
يرويه جرير بن حازم، عن ثابت، عن أَنس [وفي رواية: سمعت ثابتًا البناني يحدث عن أَنس]، قال: قال رسول الله - ﷺ -:»إذا أُقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني«.
أخرجه الترمذي في العلل (١٤٦)، والطيالسي (٣/ ٥١٥/ ٢١٤٠)، وعبد بن حميد (١٢٥٩)، وأبو العباس السراج في مسنده (٩١٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٧٠٢)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ٣٩٤/ ٤٢٠٥)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٩٨)، والطبراني في الأوسط (٩/ ١٥٠ / ٩٣٨٧)، وابن عدي في الكامل (٢/ ١٢٧).
قال الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٨٣/ ١٦٢٥) و(٣/ ١٢٨/ ٤٥٥٠):»حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثت حماد بن زيد بحديث جرير بن حازم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتَّى ترونني، فأنكره، وقال: إنما سمعه من حجاج الصواف، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، في مجلس ثابت، فظن أنَّه سمعه، يعني: من ثابت»، وذكر نحوه أيضًا في مسائل أبي داود (١٨٥٧).
وروى أبو داود في المراسيل (٦٤) من طريق حماد بن زيد، قال: "كنت أنا وجرير بن
٦ / ٢٤١