١٤ - عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج، عن أبي سعد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، قال: أمرني رسول الله - ﷺ - أن أثوب في الفجر، ونهاني أن أثوب في العشاء.
أخرجه البزار (٤/ ٢٠٨/ ١٣٧٢)، والدارقطني (١/ ٢٤٣).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن أبي سعد إلا أبو مسعود الزجاج».
قلت: أبو سعد هذا هو: البقال سعيد بن المرزبان: كوفي، ضعيف؛ مدلس، تفرد به عنه: أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسن الموصلي الزجاج: قال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به»، قال الذهبي: «وقال غيره: صالح الحديث»، وقال البزار: «كان ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات [الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٧)، كشف الأستار (٣١٨٠)، الثقات (٨/ ٣٧٢)، الميزان (٢/ ٥٥٦)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٥٠٥)، اللسان (٥/ ٩٦)].
وعبد الرحمن بن أبي ليلى: لم يدرك بلالًا، فهو منقطع أيضًا [انظر: المراسيل (١٢٥)، تحفة التحصيل (٢٠٤)، المعرفة للبيهقي (١/ ٤٤٤)، البدر المنير (٣/ ٣٦٢)، وغيرها].
ولا أظن هذا الحديث يثبت عن ابن أبي ليلى بهذه الطرق.
١٥ - سفيان الثوري [ثقة ثبت، إمام حجة]، عن عمران بن مسلم، عن سُوَيْد بن غَفَلَةَ: أنَّه أرسل إلى مؤذنه: إذا بلغتَ حيَّ على الفلاح، فقل: الصلاة خير من النوم؛ فإنه أذان بلال.
وفي رواية: عن بلال، أنَّه كان يقول في أذانه: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم.
وبه: أنَّه أرسل إلى مؤذنٍ له، يقال له: رباح: أن لا يثوِّب إلا في الفجر.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٩ و١٩٠/ ٢١٥٨ و٢١٧٢)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٢/ ١١٧٢)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٥١).
تابعه: شريك [هو: ابن عبد الله النخعي: صدوق، سيئ الحفظ]، عن عمران بن مسلم، عن سويد، عن بلال: أنَّه كان يثوِّب في الفجر.
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٢٥٣).
وإسناده صحيح، عمران بن مسلم هذا هو: الجعفي الأعمى، كوفى ثقة، صحِب سويد بن غفلة، وسمع منه [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٩٤٥/ ٤٢٨)، تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٣٥٦ و٤٣٠/ ١٧٢٩ و٢١١٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٤١٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٢ و١٧٨)، الثقات (٧/ ٢٣٨)، التهذيب (٣/ ٣٢٣)،
٦ / ٢٣٣