يرويه ابن وهب [ثقة حافظ]، وابن لهيعة [ضعيف]، ورشدين بن سعد [ضعيف]: ثلاثتهم عن سالم بن غيلان [ليس به بأس]، [زاد رشدين: وعمرو بن الحارث]، أن سليمان بن أبي عثمان التجيبي، حدثه عن حاتم بن عدي الحمصي [كذا قال ابن وهب، وقال ابن لهيعة: عدي بن حاتم، ورواه رشدين بالشك، فقال: «عن حاتم بن أبي عدي، أو: عدي بن حاتم الحمصي»]، عن أبي ذر، أنَّه قال: قلت لرسول الله - ﷺ -: إني أريد أن أبيت عندك الليلة، وأصلي بصلاتك. قال: «لا تستطيع صلاتي» فقام رسول الله - ﷺ - يغتسل، فسترته بثوب، وأنا محول عنه، فاغتسل، ثم فعلت مثل ذلك، فقال: «هكذا الغسل» ثم قام يصلي، فقمت معه، حتَّى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته، ثم أتاه بلال للصلاة، فقال: «أفعلت؟» قال: نعم. قال: «إنك يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعًا في السماء، وليس ذلك الصبح؛ إنما الصبح هكذا معترضًا» ثم دعا بسحور فتسحر، قال حاتم بن عدي: وكان رسول الله - ﷺ - يقول: «لا تزال هذه الأمة بخير ما أخروا السحور، وعجلوا الفطر»، ثم خرج، فقامت الصلاة.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ١١٧)، وأحمد (٥/ ١٤٧ و١٧١ و١٧٢)، والطحاوي (١/ ١٤٠)، وأبو الشيخ ابن حيان في أخلاق النبي - ﷺ - (٣/ ١١٨/ ٥٤٣)، وابن عساكر في التاريخ (٤/ ١٤٩).
قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٩): «إسناده مجهول».
وقال أبو حاتم: «سليمان بن أبي عثمان التجيبي: روى عن حاتم بن عدي، روى عنه سالم بن غيلان، هؤلاء: مجهولون» [الجرح والتعديل (٤/ ١٣٤)].
قلت: هو حديث ضعيف جدًّا؛ حاتم بن عدي الحمصي: قال العجلي: «تابعي حمصي شامي، ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، على عادتهما في توثيق المجاهيل، فقد قال أبو حاتم «مجهول»، وقال الذهبي: «قال الدارقطني: لا يصح خبره» [التاريخ الكبير (٣/ ٧٧)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٥٨)، معرفة الثقات (٢٣٨)، الثقات (٤/ ١٧٨) و(٦/ ٢٣٧)، الميزان (١/ ٤٢٨)، المغني (١/ ٢٢١)، اللسان (٢/ ٥٠٧)].
وسليمان بن أبي عثمان التجيبي المصري: قال أبو حاتم: «مجهول»، وقال الدارقطني: «متروك» [التاريخ الكبير (٤/ ٢٩)، الجرح والتعديل (٤/ ١٣٤)، الكامل (٣/ ٢٨٧)، سؤالات البرقاني (١٩٤)، اللسان (٤/ ١٦٢)].
٢ - حديث ابن عمر:
يرويه قيس بن الربيع، عن زهير بن أبي ثابت الأعمى، عن تميم بن عياض، عن ابن عمر، قال: كان علقمة بن علاثة عند رسول الله - ﷺ -، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال رسول الله - ﷺ -: «رويدًا يا بلال، يتسحَّر علقمة» وهو يتسحَّر برأسٍ.
أخرجه الطيالسي (٣/ ٤١٤/ ٢٠١٠)، وعبد بن حميد (٨٥٢)، والطبراني في الكبير
٦ / ٢٠٧