فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

جاء عمرَ، فقال له مثل ما قال أبو بكر، فأبى بلال عليه، فقال عمر - رضي الله عنه -: فَمَنْ يا بلال؟ فقال: إلى سعد؛ فإنه قد أذَّن بقُباء على عهد رسول الله - ﷺ -، فجعل عمر الأذان إلى سعد، وعَقِبه.
أخرج أطرافه مفرّقًا: ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٣٥)، وحماد بن إسحاق في تركة النبي - ﷺ - (١١٤)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٠٠) و(٣/ ٣١٨) (٣/ ١٠٣١ - ط حمدي السلفي) [وفي الطبعتين تصحيف في الأسماء، في الموضع الثاني]. والطبراني في الكبير (١/ ٣٣٨ و٣٥٢ و٣٥٣/ ١٠١٣ و١٠٧١ - ١٠٧٣ و١٠٧٦) و(٦/ ٤٠ و٤١/ ٥٤٥٠ و٥٤٥٢ و٥٤٥٣ و٥٤٥٤)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٤٨ و٣١٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٢٦٧/ ٣١٨٦)، والبيهقي (١/ ٣٩٦ و٤٢٥) و(٣/ ٢٨٧ و٢٩٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٢١٨) و(١٠/ ٤٦٨ و٤٦٩)، وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٣٠٧).
ج - ورواه الحميدي، قال: ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ: حدثني عبد الله بن محمد بن عمار، وعمار، وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد، عن عمار بن سعد، عن أبيه سعد القرظ، أنَّه سمعه يقول: إن هذا الأذان أذان بلال الَّذي أمره رسول الله - ﷺ -، وإقامته، وهو: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله - ﷺ -، أشهد أن محمدًا رسول الله - ﷺ -، ثم يرجع فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله - ﷺ -، أشهد أن محمدًا رسول الله - ﷺ -، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
والإقامة واحدة واحدة، ويقول: قد قامت الصلاة، مرة واحدة.
قال سعد بن عائذ: وقال لي رسول الله - ﷺ - «يا سعد! إذا لم تر بلالًا معي؛ فأذن» ومسح رسول الله - ﷺ - رأسه، وقال: «بارك الله فيك يا سعد! إذا لم تر بلالًا معي؛ فأذن» قال: فأذَّن سعد لرسول الله - ﷺ - بقباء ثلاث مرات، قال: فلما استأذن بلال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في الخروج إلى الجهاد في سبيل الله، قال له عمر: إلى من أدفع الأذان يا بلال؟ قال: إلى سعد؛ فإنه قد أذن لرسول الله - ﷺ - بقباء، فدعى عمر سعدًا، فقال: الأذان إليك، وإلى عَقِبك من بعدك، وأعطاه عمر - رضي الله عنه - العنزة التي كان يحمل بلالٌ للنبي - ﷺ -، فقال: امشِ بها بين يدي، كما كان بلالٌ يمشي بها بين يدي رسول الله - ﷺ -، حتَّى تركزها بالمصلى، ففعل.
وفي رواية: كان رسول الله - ﷺ - إذا جاء قُباء، يؤذن له بلالٌ بالصلاة أي: ينادي: أن رسول الله - ﷺ - قد جاء، فاجتمعوا إليه، فجاء يومًا في قلة من الناس، وليس معه بلال، فجعل زِنجُ النصح، ينظرون إلى رسول الله - ﷺ -، ويَرْطُنُ بعضهم إلى بعض، قال سعد بن عائذ: فرَقِيتُ في عِذْقٍ، يعني: عذق النخلة الصغيرة، فأذنت فاجتمع الناس، فكان ذلك أول ما أذن سعد، فلما بلغ سعد النبي - ﷺ -، قال له: «يا سعدُ! ما حملك على أن تؤذِّن؟» قال:
٦ ‏/ ١٥٤