وفي رواية أبي داود قال: «سألتُ النبيَّ - ﷺ- عن شراب من العسل؟ فقال: ذاكَ البتعُ. قلت: ويَنْبذُون من الشعير والذُّرةِ؟ قال: ذاكَ المِزْرُ، ثم قال: أخبر قومَك، أن كلَّ مُسكر حرام» .
وفي رواية النسائي، قال: بعثني رسولُ الله - ﷺ- ومُعاذًا إلى اليمن، فقال معاذ: إنك تَبْعِثُنَا إلى أَرض كثير شَرابُها، فما نشربُ؟ قال: اشْرَب، ولا تَشرَبُ مُسكرًا» .
وفي أخرى مختصرًا، قال أبو موسى: قال رسول الله - ﷺ-: «كلُّ مُسكر حرام» .
وفي أخرى قال: «بعثني رسول الله - ﷺ- إلى اليمن فقلت: «يا رسول الله، إن بها أشرِبة فما أشرب وما أدَعُ؟ قال: وما هي؟ قلت: البِتع والمزرُ، قال: وما البتع، وما المِزرُ؟ قلت: أما البِتعُ: فنبيذُ العسل، ⦗٩٣⦘ وأما المزر: فنبيذ الذرة، فقال رسول الله - ﷺ-: لا تشرب مسكرًا» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(جوامع الكلم): أراد بجوامع الكلم: الإيجاز والبلاغة. فتكون ألفاظه قليلة، ومعاني كلامه كثيرة، وكذلك كانت ألفاظه - ﷺ-.
(١) رواه البخاري ٨ / ٤٩ و٥٠ في المغازي، باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن، وفي الجهاد، باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، وفي الأدب، باب قول النبي ﷺ: يسروا ولا تعسروا، وفي الأحكام، باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا، ومسلم رقم (١٧٣٣) في الجهاد، باب الأمر بالتيسير وترك التنفير، وفي الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأبو داود رقم (٣٦٨٤) في الأشربة، باب النهي عن المسكر، والنسائي ٨ / ٢٩٨ و٢٩٩ و٣٠٠ في الأشربة، باب تحريم كل شراب أسكر، وباب تفسير البتع والمزر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم
٥ / ٩١