وفي رواية قال: قال الله عز وجل: كَذَّبَني ابن آدمَ، ولم يكُنْ له ذلك، وشَتَمَني، ولم يكنْ له ذلك، فأَمَّا تكذِيبه إياي، فقوله: لن يُعيدني كما بَدَأني. وليس أوَّل الخلقِ بأهوَنَ عَلَيَّ من إعَادتَهِ، وأمَّا شَتْمُهُ إيايَ، فقوله: اتَّخذَ اللهُ وَلَدًا، وأنا الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يكن له كُفُوًا ⦗٤٤٣⦘ أَحَدٌ. أخرجه البخاري، والنسائي (١) .
(١) البخاري ٨ / ٥٦٨ في تفسير سورة ﴿قل هو الله أحد﴾، وفي بدء الخلق، باب ما جاء في قول الله تعالى ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده﴾، والنسائي ٤ / ١١٢ في الجنائز، باب أرواح المؤمنين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٣٩) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان و«البخارى» ٤/١٢٩ قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، عن أبي أحمد، عن سفيان. وفي (٦/٢٢٢) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و«النسائي» (٤/١١٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب ابن الليث، قال: حدثا الليث، عن ابن عجلان. وفي الكبرى (الورقة ١٠١ -أ) قال: أخبرنا عمران ابن بكار، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب.
ثلاثتهم - سفيان الثوري. وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عجلان -عن عبد الله بن ذكوان بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
والرواية الثانية أخرجها أحمد (٢/٣١٧) . و«البخارى» (٦/٢٢٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.
كلاهما - أحمد بن حنبل، إسحاق - عن عبد الرزاق بن همام قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٣٩) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان و«البخارى» ٤/١٢٩ قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، عن أبي أحمد، عن سفيان. وفي (٦/٢٢٢) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و«النسائي» (٤/١١٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب ابن الليث، قال: حدثا الليث، عن ابن عجلان. وفي الكبرى (الورقة ١٠١ -أ) قال: أخبرنا عمران ابن بكار، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب.
ثلاثتهم - سفيان الثوري. وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عجلان -عن عبد الله بن ذكوان بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
والرواية الثانية أخرجها أحمد (٢/٣١٧) . و«البخارى» (٦/٢٢٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.
كلاهما - أحمد بن حنبل، إسحاق - عن عبد الرزاق بن همام قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.
٢ / ٤٤٢