ومن لم تكن (٥) قُرَّةُ عيْنِهِ في الصَّلاة، ونعيمُه وسرورُه ولذَّتُه فيها، وحياةُ قلبه، وانشراحُ صدره= فإنَّه لا يناسبه إلَّا هذا الحديث وأمثاله، بل لا يناسبه إلَّا صلاة السُّرَّاق والنَّقَّارين، فنقر (٦) الغراب أولى به من استفراغ وسْعِهِ في خدمة ربِّ الأرباب.
وحديث: «أفتَّانٌ أنت يامعاذ»، الذي لم يفهمه، أولى به من حديث: «كانت صلاة الظهر تقام، فينطلق أحدُنا إلى البقيع، فيقضي حاجته، ثم يأتي أهله فيتوضَّأ، ثم يُدْرِك رسولَ الله ﷺ في الركعة الأولى» (٧)!
وحديث صلاته ﷺ الصُّبح بالمعوِّذَتَيْن (٨)، وكان هذا في السَّفر،
(١) هـ وط: «يحفظ».
(٢) تقدَّم تخريجه (ص/٤).
(٣) تقدَّم تخريجه (ص/٣١٤ - ٣١٥).
(٤) هـ وط: «ووضعه».
(٥) ض: «يكن».
(٦) هـ وط: «فنقرة».
(٧) تقدَّم تخريجه (ص/٣٠٥)، وأنَّه عند مسلمٍ.
(٨) تقدَّم تخريجه قريبًا من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
(٢) تقدَّم تخريجه (ص/٤).
(٣) تقدَّم تخريجه (ص/٣١٤ - ٣١٥).
(٤) هـ وط: «ووضعه».
(٥) ض: «يكن».
(٦) هـ وط: «فنقرة».
(٧) تقدَّم تخريجه (ص/٣٠٥)، وأنَّه عند مسلمٍ.
(٨) تقدَّم تخريجه قريبًا من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
١ / ٣٢٩