فصارت أحاديث الرُّخصة في حقِّها شُبْهةً صادَفَت شهوةً، وفتورًا في العزم، وقِلَّة رغبةٍ في بذل الجهد في النَّصيحة في الخدمة، واستسهلت (٢) حقَّ الله تعالى.
وجعلت (٣) كرمه وغناه من أعظم شبهاتها في التَّفريط فيه، وإضاعته، وفعله بالهوينا (٤) تحلَّة القَسَم، ولهجت بقولها: ما استقصى كريمٌ حقَّه قطُّ، وبقولها: حقُّ الله مبنيٌّ على المسامحة والمساهلة والعفو، وحقُّ العباد مبنيٌّ على الشُّحِّ والضِّيق والاستقصاء.
فقامت في خدمة المخلوقين؛ كأنَّها على الفرش الوثيرة، والمراكب الهنيَّة (٥)، وقامت في حقِّ خدمة ربِّها وفاطرها كأنَّها على الجمر المُحْرِق، تعطيه الفضلة (٦) من قواها وزمانها، وتستوفي لأنفسها كمال الحظِّ.
(١) س: «قررها».
(٢) ط: «واستهلت».
(٣) هـ: «رجعت».
(٤) هـ: «بالهويئا».
(٥) ط: «الهينة».
(٦) هـ وط: «يعطيه». ض: «بعطيه الفضيلة».
(٢) ط: «واستهلت».
(٣) هـ: «رجعت».
(٤) هـ: «بالهويئا».
(٥) ط: «الهينة».
(٦) هـ وط: «يعطيه». ض: «بعطيه الفضيلة».
١ / ٣٢٨