(إِذْ)
بإسكانِ المُعجَمَةِ (اسْمٌ) بالإجماعِ إلَّا إذا وقعَتْ للتَّعليلِ، أو المُفاجأةِ كما يَأتي، ولها معانٍ:
أحدُها: وهو الأغلبُ عليها أن تَكُونَ ظرفًا (لِـ) ـزمنٍ (مَاضٍ) كقولِه تَعالى: ﴿فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (٢).
والثَّاني: أنْ يُضافَ إليها اسمُ زمانٍ، نحوُ: يومئذٍ، ﴿بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾ (٣).
(وَ) الثَّالثُ: (فِي قَوْلٍ: وَلِـ) زمنٍ (مُسْتَقْبَلٍ (٤) مثلُ «إذا»، كقولِه تَعالى: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٧٠) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ﴾ (٥) ومَنَعَ الأكثرُ ذلك (٦)، وأجابوا عن الآيةِ ونحوِها: بأنَّ ذلك نُزِّلَ منزلةَ الماضي؛ لتَحَقُّقِ وُقوعِه، مِثلُ: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ﴾ (٧).
(وَ) الرَّابعُ: أنْ تَكُونَ (مَفْعُولًا بِهِ) نحو (٨): ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ﴾ (٩).
(١) الإسراء: ٦٧.
(٢) التَّوبة: ٤٠.
(٣) آل عمران: ٨.
(٤) زاد في «مختصر التحرير» (ص ٥٨): ظرفًا.
(٥) غافر.
(٦) ليست في (د).
(٧) النَّحل: ١.
(٨) في (ع): كقولِه تَعالى.
(٩) الأعراف: ٨٦.
(٢) التَّوبة: ٤٠.
(٣) آل عمران: ٨.
(٤) زاد في «مختصر التحرير» (ص ٥٨): ظرفًا.
(٥) غافر.
(٦) ليست في (د).
(٧) النَّحل: ١.
(٨) في (ع): كقولِه تَعالى.
(٩) الأعراف: ٨٦.
١٦١