النكت الوفية بما في شرح الألفية — الصفحة ٦١٧

أَخطأَ، قالَ (١): وقالَ ابنُ المدينيِّ في حديثهِ عن سهلِ بنِ حُنيفٍ في جَعلِ الحجِّ عمرةً: لا أدري سمعَ منْ سهلِ بن حُنيفٍ أم لا؟ / ٢١٠أ / وهو رجلٌ مجهولٌ، لا أعلمُ أحدًا رَوَى عنهُ إلا أبا إسحاقَ» (٢).
قولهُ: (وقَيسُ بن كُرْكُم) (٣)، قالَ في (٤) «لسانِ الميزانِ»: «الأحدبُ المخزوميُّ الكوفيُّ، قالَ الخطيبُ (٥): تفرّدَ عنهُ أبو إسحاقَ، انتهى، وقالَ الأزديُّ: ليسَ بذاكَ لا أحفظُ لهُ حديثًا مسندًا» (٦).
قولهُ: (خَمْر بن مَالكٍ) (٧)، قالَ شيخُنا في «رجالِ الأئمةِ الأربعةِ» ممن (٨) رُقمَ لهُ علامةُ الإمامِ أحمد: «خُمير بن مالكِ - يعني: بمعجمةٍ مصغرٌ - ويقال: خَمرُ الهمدانيُّ الكوفيُّ، عنْ عليٍّ وابنِ مسعودٍ - رضي الله عنهما - (٩) وعنهُ أبو إسحاقَ السبيعيُّ وعبدُ الله بنُ قيسٍ (١٠)، وثّقهُ ابنُ حبان (١١)، وقالَ ابنُ سعدٍ: «لهُ حديثانِ» (١٢) خُميرُ بنُ مالكٍ الكلاعيُّ الحميريُّ عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو - رضي الله
(١) أي: ابن حجر.
(٢) تهذيب التهذيب ٤/ ٢٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(٤) لم ترد في (ب).
(٥) الكفاية (١٤٩ت، ٨٨هـ).
(٦) لسان الميزان٤/ ٤٧٩.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(٨) في (ف): «فيمن».
(٩) «رضي الله عنهما» لم ترد في (ب).
(١٠) عند البخاري في «التاريخ الكبير» ٣/ ١٩٤، وعند ابن حبان في «الثقات» ٤/ ٢١٤:
«عبد الله بن عيسى»، وعند ابن حجر في «تعجيل المنفعة»: ١١٨: «عبد الله بن قيس».
(١١) الثقات ٤/ ٢١٤.
(١٢) الطبقات ٦/ ٢١٦.
١ ‏/ ٦٣٠