النكت الوفية بما في شرح الألفية

قولهُ: (والهيثمُ بن حنشٍ) (١) يعني: بمهملةٍ، ثمَّ نونٍ، ثم معجمةٍ، قال شيخُنا في «لسانِ الميزانِ»: «قال الخطيبُ في «الكفايةِ» (٢): لم يروِ عنه غيرُ أبي إسحاقَ السبيعيِّ» (٣). انتهى. وغَفلَ عما ذَكرَ الشيخُ هنا أنَّهُ رَوَى عنه أيضًا سلمةُ ابنُ كهيلٍ (٤) كما قالَ أبو حاتمٍ (٥).
قولهُ: (ومالك بن أعزّ) (٦) قالَ في «لسانِ الميزانِ»: «عنهُ أبو إسحاقَ السبيعيُّ قالهُ في «الكفايةِ» (٧)، قالَ: وذَكرَهُ عليُّ بن المدينيِّ في شيوخِ أبي إسحاقَ الذين لا يُعرفونَ» (٨).
قولهُ: (وسعيد بن ذي حُدّانَ) (٩) قال شيخُنا في «التقريبِ»: «بضمِّ المهملةِ، وتشديدِ الدالِ، - أي: المهملةِ - كوفيٌّ مجهولٌ منَ الثالثةِ» (١٠)، أي (١١): ممن تُوفي بعدَ المئةِ من الهجرةِ وهوَ من الطبقةِ الوسطَى من التابعينَ، وقالَ في «التهذيبِ»: «كوفيٌّ رَوَى عن سهلِ بن حنيفٍ، وعليِّ، وقيلَ عن من سمعَ عليًا، وعنْ علقمةَ، وعنهُ أبو إسحاق السبيعيُّ ذكرَهُ ابنُ حبانَ في «الثقاتِ» (١٢) وقالَ: ربما
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥١ - ٣٥٢.
(٢) الكفاية (١٤٩ ت، ٨٨هـ).
(٣) لسان الميزان ٦/ ٢٠٥.
(٤) في (ب): «سهيل» خطأ.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٧٩.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(٧) الكفاية (١٤٩ت، ٨٨هـ).
(٨) لسان الميزان ٥/ ٣.
(٩) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٢.
(١٠) تقريب التهذيب (٢٣٠٠).
(١١) في (ب): «أو».
(١٢) الثقات ٤/ ٢٨٢.
١ ‏/ ٦٢٩