قال شيخُنا: «لكنْ كلامُ الشّافعي ربما يأتي شمولُ العاضدِ المسندَ للضعيفِ، فإنَّه قالَ - كما ذكرهُ الشيخُ عندَ قولهِ: «لكنْ إذا صحَّ لنا مخرجهُ» - ما نصهُ
: «والمنقطعُ مختلفٌ فمن شاهدَ أصحابَ رسولِ اللهِ - ﷺ - منَ التابعينَ، فحدّثَ حديثًا منقطعًا ...» إلى أَنْ قالَ: «فإن شَركَهُ الحفّاظُ المأمونونَ، فأَسندوهُ إلى رسولِ اللهِ - ﷺ - بمثلِ معنى (٤) ما رَوَى ..» (٥) إلى آخرهِ. فقولهُ: «الحفّاظُ المأمونونَ» يخرجُ الإسنادَ الضعيفَ / ٦٧ أ /؛ لأنَّ الحفاظَ المأمونينَ إذا شركوا التابعيَّ الذي أرسل كانوا أيضًا تابعينَ.
قلتُ: وفيهِ نظرٌ؛ لجوازِ أَنْ يرويَ المأمونونَ من التابعينَ عن تابعينَ ضعافٍ، فيكونُ السندُ الموصولُ ضعيفًا؛ لضعفِ من بعد المأمونينَ.
(١) عني بذلك النووي، والله أعلم، إذ ذكر ذلك في إرشاد طلاب الحقائق ١/ ١٧١.
(٢) لم ترد في (ك).
(٣) في (ف): «يعاضد».
(٤) لم ترد في (ف).
(٥) الرسالة للشافعي الفقرات: (١٢٦٣) - (١٢٦٥).
(٢) لم ترد في (ك).
(٣) في (ف): «يعاضد».
(٤) لم ترد في (ف).
(٥) الرسالة للشافعي الفقرات: (١٢٦٣) - (١٢٦٥).
١ / ٢٤١