المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ١٨٤٦

مرة» المبالغة. ويحتمل أن يريد العدد بعينه، ولفظ «أكثر» مبهم، فيمكن أن يفسر بحديث ابن عمر المذكور، وأنه يبلغ المائة. وقد وقع فى طريق أخرى عن أبى هريرة، من رواية معمر عن الزهرى بلفظ «إنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة» لكن خالف معمر أصحاب الزهرى فى ذلك.
نعم أخرج النسائى أيضا من رواية محمد بن عمرو عن أبى سلمة بلفظ: «إنى لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة» «١» . وأخرج النسائى أيضا من طريق عطاء، عن أبى هريرة: أن رسول اللهﷺ- جمع الناس فقال: «يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإنى أتوب إليه فى اليوم مائة مرة» «٢» .
واستغفارهﷺ- تشريع لأمته، أو من ذنوبهم، وقيل غير ذلك، وتقدم ما ينتظم فى سلك ذلك. فإن قلت: ما كيفية استغفارهﷺ-؟.
فالجواب: أنه ورد فى حديث شداد بن أوس، عند البخارى: رفعه «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربى، لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك على، وأبوء بذنبى فاغفر لى، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» . قال:
«من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسى فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة» «٣» فتعين أن هذه الكيفية هى الأفضل، وهوﷺ- لا يترك الأفضل.
وأما قراءتهﷺ- وصفتها، فكانت مدّا، يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم «٤» . رواه البخارى عن أنس: ونعتتها أم سلمة: قراءة
(١) أخرجه النسائى فى «الكبرى» (١٠٢٦٨) .
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٢٧٠٢) فى الذكر والدعاء، باب: استحباب الاستغفار والاستكثار منه، من حديث ابن عمررضي الله عنهما-.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٦٣٠٦) فى الدعوات، باب: أفضل الاستغفار. من حديث شداد بن أوسرضي الله عنه-.
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (٥٠٤٦) فى فضائل القرآن، باب: مد القراءة. من حديث أنسرضي الله عنه-.
٣ ‏/ ٥٣٠