المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ١٨٤٧ (ص ٣ ‏/ ٥٣١)

مفسرة حرفا حرفا «١» . رواه أبو داود والنسائى والترمذى. وقالت أيضا: كانﷺ- يقطع قراءته، يقول: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ «٢» ثم يقف، ثم يقول: الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «٣» ثم يقف «٤» . رواه الترمذى: وقالت حفصة:
كان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها «٥» . رواه مسلم. وقال البراء: كان يقرأ فى العشاء وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ «٦» فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منهﷺ- «٧» . رواه الشيخان.
فقد كانت قراءتهﷺ- ترتيلا لا هذا ولا عجلة، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا، وكان يقطع قراءته آية آية، وكان يمد عند حروف المد، وكان يتغنى بقراءته، ويرجع صوته بها أحيانا، كما رجع يوم الفتح فى قراءة إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا «٨» . وحكى عبد الله بن مغافل ترجيعه: ثلاث مرات «٩»، ذكره البخارى.
وإذا جمعت هذا الحديث إلى قوله: «زينوا القرآن بأصواتكم» «١٠»،

(١) ضعيف: أخرجه الترمذى (٢٩٢٣) فى فضائل القرآن، باب: ما جاء كيف كانت قراءة النبى، والنسائى (١٠٢٢) فى الافتتاح، باب: تزيين القرآن بالصوت. من حديث أم سلمةرضي الله عنها-، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى فى «ضعيف سنن الترمذى» .
(٢) سورة الفاتحة: ١.
(٣) سورة الفاتحة: ٢.
(٤) صحيح: أخرجه الترمذى (٢٩٢٧) فى القراآت، باب: فى فاتحة الكتاب. من حديث أم سلمةرضي الله عنها-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن الترمذى» .
(٥) صحيح: أخرجه مسلم (٧٣٣) فى صلاة المسافرين، باب: جواز النافلة قائما وقاعدا.
(٦) سورة التين: ١.
(٧) صحيح: أخرجه البخارى (٧٦٩) فى الأذان، باب: القراءة فى العشاء، ومسلم (٤٦٤) فى الصلاة، باب: القراءة فى العشاء. من حديث البراءرضي الله عنه-.
(٨) سورة الفتح: ١.
(٩) صحيح: أخرجه البخارى (٤٢٨١) فى المغازى، باب: أين ركز النبى الراية يوم الفتح، من حديث عبد الله بن مغافلرضي الله عنه-.
(١٠) صحيح: أخرجه النسائى (٢/ ١٧٩) فى الافتتاح، باب: تزيين القرآن بالصوت. من حديث البراءرضي الله عنه-. والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن النسائى» .

٣ ‏/ ٥٣١