قال: وبهذا الاعتبار أورده أبو داود فى السنن، وبالاعتبار الآخر أورده فى المراسيل.
وخرج ابن السنى والطبرانى فى المعجم الكبير، بسند واه جدّا، عن ابن عباس: كانﷺ- إذا أفطر قال: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، فتقبل منى إنك أنت السميع العليم» «١» . وعن ابن عمر: كانﷺ- إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» «٢»، رواه أبو داود. وزاد رزين: «الحمد لله» فى أول الحديث.
وفى كتاب ابن السنى، عن معاذ بن زهرة قال: كان رسول اللهﷺ- إذا أفطر قال: «الحمد لله الذى أعاننى فصمت ورزقنى فأفطرت» «٣» .
الفصل الثامن فى وصاله ﷺ
عن ابن عمر: أن النبىﷺ- نهى عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: «إنى لست كهيئتكم، إنى أطعم وأسقى» «٤» . رواه البخارى ومسلم.
وللبخارى: أنهﷺ- واصل، فواصل الناس فشق عليهم، فنهاهم رسول اللهﷺ- أن يواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: «لست كهيئتكم، إنى أظل أطعم وأسقى» . وفى رواية أنس: واصلﷺ- فى آخر شهر
(١) ضعيف: أخرجه الطبرانى فى الكبير، وابن السنى كما فى «ضعيف الجامع» (٤٣٥٠) .
(٢) حسن: أخرجه أبو داود (٢٣٥٧) فى الصوم، باب: القول عند الإفطار. من حديث ابن عمررضي الله عنهما-، والحديث حسنه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
(٣) ضعيف: أخرجه ابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ، كما فى «ضعيف الجامع» (٤٣٤٨) .
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (١٩٢٢) فى الصوم، باب: بركة السحور من غير إيجاب، أخرجه مسلم (١١٠٢) فى الصيام، باب: النهى عن الوصال فى الصوم. من حديث ابن عمررضي الله عنهما-.
(٢) حسن: أخرجه أبو داود (٢٣٥٧) فى الصوم، باب: القول عند الإفطار. من حديث ابن عمررضي الله عنهما-، والحديث حسنه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
(٣) ضعيف: أخرجه ابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ، كما فى «ضعيف الجامع» (٤٣٤٨) .
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (١٩٢٢) فى الصوم، باب: بركة السحور من غير إيجاب، أخرجه مسلم (١١٠٢) فى الصيام، باب: النهى عن الوصال فى الصوم. من حديث ابن عمررضي الله عنهما-.
٣ / ٤١٨