الفصل الرابع فيما كان يفعله ص وهو صائم
عن ابن عباس: أن رسول اللهﷺ- احتجم وهو صائم «١» . رواه البخارى ومسلم وأبو داود والترمذى. واعلم أن الجمهور أجمعوا على عدم الفطر بالحجامة مطلقا. وعن على وعطاء والأوزاعى وأحمد وإسحاق وأبى ثور: يفطر الحاجم والمحجوم، وأوجبوا عليهما القضاء. وشذ عطاء فأوجب الكفارة أيضا. وقال بقول أحمد، من الشافعية: ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان.
ونقل الترمذى عن الزعفرانى: أن الشافعى علق القول به على صحة الحديث. قال الترمذى: كان الشافعى يقول ذلك ببغداد، وأما بمصر فمال إلى الرخصة. انتهى.
وقال الشافعى فى «اختلاف الحديث»، بعد أن أخرج حديث شداد «كنا مع رسول اللهﷺ- فى زمان الفتح، فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان. فقال- وهو آخذ بيدى-: أفطر الحاجم والمحجوم» «٢» ثم ساق حديث ابن عباس «أنهﷺ- احتجم وهو صائم» «٣» قال: وحديث ابن
(١) صحيح: أخرجه البخارى (١٩٣٨) فى الصوم، باب: الحجامة والقئ للصائم، من حديث ابن عباسرضي الله عنهما- وليس فى مسلم احتجم وهو صائم.
(٢) عزاه صاحب «كنز العمال» لابن جرير، انظر «الكنز» (٢٤٣٣٧) .
(٣) تقدم.
(٢) عزاه صاحب «كنز العمال» لابن جرير، انظر «الكنز» (٢٤٣٣٧) .
(٣) تقدم.
٣ / ٤١٢