وفيه فروع أربعة:
الفرع الأول فى عدد التكبيرات
عن أبى هريرة أنهﷺ- نعى النجاشى فى اليوم الذى مات فيه.
وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات «١» . رواه البخارى ومسلم. وعند الترمذى من حديث أبى هريرة أنهﷺ- كبر على جنازة فرفع يديه مع أول تكبيرة، ووضع اليمنى على اليسرى «٢» .
الفرع الثانى فى القراءة والدعاء
نقل ابن المنذر عن ابن مسعود، والحسن بن على، وابن الزبير، والمسور ابن مخرمة، مشروعية قراءة الفاتحة فى صلاة الجنازة. وبه قال الشافعى وأحمد وإسحاق. ونقل عن أبى هريرة وابن عمر: ليس فيها قراءة، وهو قول ابن مالك والكوفيين. وروى عبد الرزاق والنسائى بإسناد صحيح عن أبى
(١) صحيح: أخرجه البخارى (١٢٤٥) فى الجنائز، باب: الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه، ومسلم (٩٥١) فى الجنائز، باب: التكبير على الجنازة. من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-.
(٢) حسن: أخرجه الترمذى (١٠٧٧) فى الجنائز، باب: ما جاء فى رفع اليدين على الجنازة. من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-، والحديث حسنه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن الترمذى» .
(٢) حسن: أخرجه الترمذى (١٠٧٧) فى الجنائز، باب: ما جاء فى رفع اليدين على الجنازة. من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-، والحديث حسنه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن الترمذى» .
٣ / ٣٩٠