ولابن خزيمة: خطبﷺ- يوم عيد على رجليه «٢» . وهذا يشعر بأنه لم يكن فى المصلى فى زمانهﷺ- منبر، ويدل على ذلك قول أبى سعيد:
«فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان» ومقتضاه أن أول من اتخذه مروان.
ووقع فى المدونة للإمام مالك: أن أول من خطب الناس فى المصلى على منبر عثمان بن عفان، كلمهم على منبر من طين بناه كثير بن الصلت، لكنه معضل، وما فى الصحيحين أصح، فقد رواه مسلم من طريق داود بن قيس نحو رواية البخارى. ويحتمل أن يكون عثمان فعل ذلك مرة ثم تركه حتى أعاده مروان ولم يطلع على ذلك أبو سعيد. قاله شيخ الإسلام ابن حجر- رحمه الله تعالى-.
الفرع السابع فى أكله ص يوم الفطر قبل خروجه إلى الصلاة
عن أنس: كان رسول اللهﷺ- لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات «٣» . رواه البخارى وقال: مرجأ بن رجاء حدثنى عبيد الله حدثنى أنس عن النبىﷺ-: ويأكلهن وترا «٤» . ورواه الحاكم من رواية عتبة بن حميد
(١) صحيح: أخرجه البخارى (٩٥٦) فى الجمعة، باب: الخروج إلى المصلى بغير منبر، من حديث أبى سعيدرضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه ابن ماجه (١٢٨٨) فى إقامة الصلاة، باب: ما جاء فى الخطبة فى العيدين. من حديث أبى سعيدرضي الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن ابن ماجه» .
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٩٥٣) فى الجمعة، باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج. من حديث أنس بن مالكرضي الله عنه-.
(٤) تقدم فى الذى قبله.
(٢) صحيح: أخرجه ابن ماجه (١٢٨٨) فى إقامة الصلاة، باب: ما جاء فى الخطبة فى العيدين. من حديث أبى سعيدرضي الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن ابن ماجه» .
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٩٥٣) فى الجمعة، باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج. من حديث أنس بن مالكرضي الله عنه-.
(٤) تقدم فى الذى قبله.
٣ / ٣٤٤