رواه أبو داود من رواية على بن شيبان. وقالعليه الصلاة والسلام-: «إذا قدّم العشاء فابدؤوا به قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم» «٢»، رواه البخارى ومسلم.
وعند أبى داود: «ولا تؤخروا الصلاة لطعام ولا غيره» «٣» .
واعتمﷺ- بالعشاء ليلة، حتى ناداه عمر: الصلاة، نام النساء والصبيان، فخرج رسول اللهﷺ- فقال: «ما ينتظرها من أهل الأرض أحد غيركم»، قال: ولا تصلى يومئذ إلا بالمدينة، وكانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول «٤» . زاد فى رواية: وذلك قبل أن يفشوا الإسلام.
وفى رواية: فخرج ورأسه تقطر ماء يقول: «لولا أن أشق على أمتى، أو على الناس، لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة» «٥» . رواه البخارى ومسلم.
وفى رواية أبى داود من حديث أبى سعيد: فلم يخرج حتى مضى نحو من شطر الليل، فقال: «خذوا مقاعدكم»، فأخذنا مقاعدنا، فقال: «إن الناس قد صلوها وأخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة،
(١) ضعيف: أخرجه أبو داود (٤٠٨) فى الصلاة، باب: فى وقت صلاة العصر، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى فى ضعيف سنن أبى داود.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٦٧٢) فى الأذان، باب: إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، ومسلم (٥٥٧) فى المساجد، باب: كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذى يريد أكله فى الحال، من حديث أنسرضي الله عنه-.
(٣) ضعيف: أخرجه أبو داود عن جابر كما فى «ضعيف الجامع» (٦١٨٢) .
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (٥٦٦) فى المواقيت، باب: فضل العشاء، وأطرافه (٥٦٩ و٨٦٢ و٨٦٤)، ومسلم (٦٣٨) فى المساجد، باب: وقت العشاء وتأخيرها، من حديث عائشةرضي الله عنها-.
(٥) صحيح: أخرجه البخارى (٧٢٣٩) فى التمنى، باب: ما يجوز من اللهو، ومسلم (٦٣٩) فى المساجد، باب: وقت العشاء وتأخيرها، من حديث ابن عمررضي الله عنهما-.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٦٧٢) فى الأذان، باب: إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، ومسلم (٥٥٧) فى المساجد، باب: كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذى يريد أكله فى الحال، من حديث أنسرضي الله عنه-.
(٣) ضعيف: أخرجه أبو داود عن جابر كما فى «ضعيف الجامع» (٦١٨٢) .
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (٥٦٦) فى المواقيت، باب: فضل العشاء، وأطرافه (٥٦٩ و٨٦٢ و٨٦٤)، ومسلم (٦٣٨) فى المساجد، باب: وقت العشاء وتأخيرها، من حديث عائشةرضي الله عنها-.
(٥) صحيح: أخرجه البخارى (٧٢٣٩) فى التمنى، باب: ما يجوز من اللهو، ومسلم (٦٣٩) فى المساجد، باب: وقت العشاء وتأخيرها، من حديث ابن عمررضي الله عنهما-.
٣ / ١٩٢