وفى ذلك دليل على تعجيلهﷺ- بصلاة العصر، لوصف الشمس بالارتفاع بعد أن تمضى مسافة أربعة أميال، والمراد بالشمس ضوؤها وعن سلمة بن الأكوع أنهﷺ- كان يصلى المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب «٣» . رواه البخارى ومسلم والترمذى. وعن رافع بن خديج: كنا نصلى المغرب معهﷺ- فينصرف أحدنا، وإنه ليرى مواقع نبله «٤» . رواه البخارى ومسلم.
والنبل- بفتح النون-: السهام العربية: أى يبصر مواقع سهامه إذا رمى بها، ومقتضاه المبادرة بالمغرب فى أول وقتها، بحيث إن الفراغ منها يقع والضوء باق.
وكانﷺ- إذا كان الحر أبرد بالصلاة، وإذا كان البرد عجل «٥» . رواه
(١) صحيح: أخرجه البخارى (٥٤٥) فى المواقيت، باب: وقت العصر، ومسلم (٦١١) فى المساجد، باب: أوقات الصلوات الخمس.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٥٤٨ و٥٥٠ و٥٥١) فى المواقيت، باب: وقت العصر، ومسلم (٦٢١) فى المساجد، باب: استحباب التبكير بالعصر.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٥٦١) فى المواقيت، باب: وقت المغرب، ومسلم (٦٣٦) فى المساجد، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس، وأبو داود (٤١٧) فى الصلاة، باب: فى وقت المغرب، والترمذى (١٦٤) فى الصلاة، باب: ما جاء فى وقت المغرب، وابن ماجه (٦٨٨) فى الصلاة، باب: وقت صلاة المغرب.
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (٥٥٩) فى المواقيت، باب: وقت المغرب، ومسلم (٦٣٧) فى المساجد، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس.
(٥) صحيح: أخرجه النسائى (١/ ٢٤٨) فى المواقيت، باب: تعجيل الظهر فى البرد، وللبخارى نحوه أخرجه برقم (٥٦٠) من حديث جابررضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٥٤٨ و٥٥٠ و٥٥١) فى المواقيت، باب: وقت العصر، ومسلم (٦٢١) فى المساجد، باب: استحباب التبكير بالعصر.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٥٦١) فى المواقيت، باب: وقت المغرب، ومسلم (٦٣٦) فى المساجد، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس، وأبو داود (٤١٧) فى الصلاة، باب: فى وقت المغرب، والترمذى (١٦٤) فى الصلاة، باب: ما جاء فى وقت المغرب، وابن ماجه (٦٨٨) فى الصلاة، باب: وقت صلاة المغرب.
(٤) صحيح: أخرجه البخارى (٥٥٩) فى المواقيت، باب: وقت المغرب، ومسلم (٦٣٧) فى المساجد، باب: بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس.
(٥) صحيح: أخرجه النسائى (١/ ٢٤٨) فى المواقيت، باب: تعجيل الظهر فى البرد، وللبخارى نحوه أخرجه برقم (٥٦٠) من حديث جابررضي الله عنه-.
٣ / ١٩١