وذكرها الجوهري فقال: وعُمانُ -بالتخفيف- بلد، وأما الذي بالشأم فهو عَمَّانُ -بالفتح والتشديد- بلد (٢).
وسنذكر المدائن التي بناها الإسكندر والفرس بخراسان وغيرها.
فصل في مدائن العراق
قال الجوهري: العِراق بلاد، يُذكَّر ويُؤنَّث، قال: ويقال هو فارسي مُعرَّب.
والعراقان البصرة والكوفة (٣).
وقال الأصمعي: إنما سُمِّيَ عِراقًا لأنه سَفُل عن أرض العرب. قال: وقال أبو عمرو بن العلاء: سُمِّيَ عِراقًا لتواشُج عروق الشجر والنخل فيه (٤).
وقال الخطيبُ بإسناده عن ابن عائشة قال: كتب عمر بن الخطاب إلى كعب الأحبار، يقول: اختَرْ لي المنازلَ، فكتب إليه: يا أمير المؤمنين: بلغنا أن الأشياء اجتمعت، فقال السخاء: أريد اليمن، فقال حسن الخلق: وأنا معك، وقال الجفاء: أريد الحجاز، فقال الفقر: وأنا معك، وقال البأس: أريدُ الشام، فقال السيف: وأنا معك، وقال العلم: أريد العراق، فقال العقل: وأنا معك (٥)، وقال الغنى: أريد مصر، فقال الذلّ: وأنا معك. فاخترْ لنفسك. فلما وردَ الكتاب على عمر قال: فالعراق إذًا (٦).
(١) أحمد في "مسنده" (٤٨٥٣).
(٢) "الصحاح": (عمن).
(٣) "الصحاح": (عرق).
(٤) انظر "المعرب" ص ٢٧٩.
(٥) من قوله: وقال العلم … إلى هنا ليست في (ل)، والمثبت من المطبوع وتاريخ بغداد ١/ ٢٥.
(٦) "تاريخ بغداد" ١/ ٢٥.
(٢) "الصحاح": (عمن).
(٣) "الصحاح": (عرق).
(٤) انظر "المعرب" ص ٢٧٩.
(٥) من قوله: وقال العلم … إلى هنا ليست في (ل)، والمثبت من المطبوع وتاريخ بغداد ١/ ٢٥.
(٦) "تاريخ بغداد" ١/ ٢٥.
١ / ٥٧