[سورة الفاتحة (١): آية ٦]
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)
إِنَّا هُدْنا دعاء وطلب في موضع جزم عند الفراء «٣» ووقف عند البصريين ولذلك حذفت الياء والألف ألف وصل لأنّ أول المستقبل مفتوح، وكسرتها لأنه من يهدي، والنون والألف مفعول أول. والصِّراطَ مفعول ثان. وجمعه في القليل أصرطة وفي الكثير صرط قال الأخفش: أهل الحجاز يؤنثون الصراط وقرأ ابن عباس «٤» السراط «٥» بالسين وبعض قيس يقولها بين الصاد والزاي ولا يجوز أن يجعل زايا إلّا أن تكون ساكنة قال قطرب «٦»: إذا كان بعد السين في نفس الكلمة طاء أو قاف أو خاء أو غين فلك أن تقلبها صادا. الْمُسْتَقِيمَ نعت للصراط.
[سورة الفاتحة (١): آية ٧]
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (٧)
صِراطَ الَّذِينَ بدل. والَّذِينَ في موضع خفض بالإضافة وهو مبنيّ لئلا
(١) يحيى بن وثّاب الأسدي الكوفي، تابعي ثقة، روى عن ابن عباس وابن عمر (ت ١٠٣ هـ) . ترجمته في غاية النهاية ٢/ ٣٨٠.
(٢) وهذه قراءة عبيد بن عمير الليثي وزرّ بن جيش والنخعي أيضا، انظر البحر المحيط ١/ ١٤١.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٠٣، والإنصاف مسألة ٢١٤.
(٤) ابن عباس: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، روى عن النبي ﷺ والصحابة. قرأ عليه مجاهد وسعيد ابن جبير (ت ٩٨ هـ) . ترجمته في غاية النهاية ١/ ٤٢٥. [.....]
(٥) انظر الحجة لابن خالويه ٣٨، والبحر المحيط ١/ ١٤٣.
(٦) قطرب: محمد بن المستنير، أخذ عن سيبويه وعيسى بن عمر (ت ٢٠٦ هـ) . ترجمته في تاريخ بغداد ٣/ ٢٩٨، وطبقات النحويين ١٠٦.
(٢) وهذه قراءة عبيد بن عمير الليثي وزرّ بن جيش والنخعي أيضا، انظر البحر المحيط ١/ ١٤١.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٠٣، والإنصاف مسألة ٢١٤.
(٤) ابن عباس: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، روى عن النبي ﷺ والصحابة. قرأ عليه مجاهد وسعيد ابن جبير (ت ٩٨ هـ) . ترجمته في غاية النهاية ١/ ٤٢٥. [.....]
(٥) انظر الحجة لابن خالويه ٣٨، والبحر المحيط ١/ ١٤٣.
(٦) قطرب: محمد بن المستنير، أخذ عن سيبويه وعيسى بن عمر (ت ٢٠٦ هـ) . ترجمته في تاريخ بغداد ٣/ ٢٩٨، وطبقات النحويين ١٠٦.
١ / ٢٠