بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة الذاريات (٥١): آية ١]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا (١)
وَالذَّارِياتِ خفض بواو القسم والواو بدل من الباء. ذَرْوًا مصدر، والتقدير والرّياح الذاريات. يقال: ذرت الريح الشيء: إذا فرّقته فهي ذارية وأذرت، فهي مذريّة.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٢]
فَالْحامِلاتِ وِقْرًا (٢)
فَالْحامِلاتِ عطف على الذّاريات، والتقدير: فالسحاب الحاملات المطر هذا التفسير صحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقيل الحاملات السفن، وقيل الرياح لأنها تحمل السحاب وِقْرًا كلّ ما حمل على الظهر فهو وقر.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٣]
فَالْجارِياتِ يُسْرًا (٣)
فَالْجارِياتِ عطف أي فالسفن الجاريات. يُسْرًا نعت لمصدر أي جريا يسرا.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٤]
فَالْمُقَسِّماتِ أَمْرًا (٤)
فَالْمُقَسِّماتِ عطف أيضا أي فالملئكة المقسّمات ما أمروا به أمرا.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٥]
إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ (٥)
أي من الحساب والثواب والعقاب. وهذا جواب القسم.
[سورة الذاريات (٥١): آية ٦]
وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ (٦)
عطف. قال ابن زيد: «لواقع» لكائن.
[سورة الذاريات (٥١): الآيات ٧ الى ٨]
وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ (٧) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (٨)
وَالسَّماءِ خفض بالقسم. وقيل التقدير: وربّ السّماء، وكذا لكلّ ما تقدّم ذاتِ
٤ / ١٥٧