ل
[جَدَل] الحبل جَدْلًا: أي فتله.
والدرع المَجْدُولةُ: المُحْكَمَة المُدارة الحَلَق.
وجَدَله حَبْلًا: إِذا صرعه.
م
[جَدَم]: الجَدْم: القطع.
فعَل يفعَل، بالفتح فيهما
ح
[جَدَح] السويقَ: لَتَّه.
ع
[جَدَع] أنفَه وأذنَه جَدْعًا.
وجَدَعه: إِذا سمَّنه. ويقال «١»: هو بالذال معجمة.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ر
[جَدِر]: شاة جَدْراء: إِذا تَقَوَّب جلدُها من داء يصيبها.
ع
[جَدِع]: الجَدَع: سوء الغذاء، يقال:
صبيّ جَدِعٌ، قال «٢»:
وذاتُ هِدْمٍ عارٍ نَوَاشِرُها ... تُصْمِتُ بالمَاءِ تَوْلَبًا جَدِعا
وروي أن المفضل الضبي والأصمعي كانا عند جعفر بن سليمان «٣»، فأنشد المفضل هذا البيت:
تصمت بالماء تولبًا جَذَعا
(١) انظر اللسان والتاج (ج ذ ع).
(٢) أوس بن حجر، ديوانه: (٥٥).
(٣) وقيل: إِنه عيسى بن جعفر، وقيل: سليمان بن علي الهاشمي وكلهم من الأمراء والبلغاء المعاصرين للعالمَيْن المفضل الضبي: (ت ١٧٨ هـ) وأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي: (ت ٢١٦ هـ).
(٢) أوس بن حجر، ديوانه: (٥٥).
(٣) وقيل: إِنه عيسى بن جعفر، وقيل: سليمان بن علي الهاشمي وكلهم من الأمراء والبلغاء المعاصرين للعالمَيْن المفضل الضبي: (ت ١٧٨ هـ) وأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي: (ت ٢١٦ هـ).
٢ / ١٠٢٠