تراث
افتح التطبيق الكامل

[جم]: — الصفحة ٩٢٢

السنام، والمصدر الجَبَب، قال النابغة «١»:
ونُمْسِكُ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ ... أَجَبَّ الظَّهْرُ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ
وناقة جَبَّاءُ.
د
[جَدَّ] يقال: شاة جَدّاءُ: أي انقطع لبنها، قال:
أنا ابْنُ الزَّافِريَّةِ أَرْضَعَتْنِي ... بِثَدْيٍ لا أَجَدَّ ولا وَخِيمِ
وفلاة جَدَّاء: لا ماء بها
وسنة جَدَّاء: لا مطر فيها، ولا يقال: عام أَجَدّ.
وامرأة جَدَّاء: صغيرة الثديين.
وشاة جَدّاء: مقطوعة الأذنين.
ش
[جَشّ]: الأَجَشّ، بالشين معجمة: جهير الصوت، يقال: رعد أَجَشّ وفرس أَجَشّ الصوت، قال لبيد «٢»:
بأَجَشِّ الصَّوْتِ يَعْبُوبٍ إِذا ... طَرَقَ الحَيَّ مِنَ الغَزْوِ صَهَلْ
ف
[جَفّ] الشيء يَجَفّ: لغة في يجِف.
وشيء جافّ.
م
[جمَّ]: شاة جَمَّاءُ: لا قرن لها.
ورجل أَجَمُّ: لا رمح معه في الحرب، وقوم جُمٌّ، قال الأعشى «٣».
مَتَى تَدْعُهُم لِقِرَاعِ الكُما ... ة تَأْتِكَ خَيْلٌ لَهُمْ غَيْرُ جُمّ
وبنيان أَجَمُّ: ليس له شرفات.
والجَمّاء الغفير: جماعة الناس.
والأجَمّ «٤»، من ألقاب أجزاء العروض:
(١) ديوانه: (١٧٠) والذِّناب: الأطراف، وانظر اللسان (جبب).
(٢) ديوانه: (١٤٤)، والمقاييس: (٤١٥).
(٣) ديوانه: (٣١٧) وفيه: «للقاء الحروب» بدل «لقراع الكماة».
(٤) مفاعلتن إِذا عُقِل صار مفاعلن وإِذا خرم صار فاعلن، ويسمى أجَمّ.
٢ ‏/ ٩٦١