[الجُزازة]، بالزاي، ما سقط من الأديم إِذا قطع.
ف
[الجُفافة]: ما ينتثر من الحشيش إِذا يَبِس.
ل
[الجُلالة]: الناقة العظيمة الضخمة.
فِعال، بكسر الفاء
ب
[الجِباب]: يقال: جاء زمن الجِباب: أي زمن تلقيح النخل.
والجِباب: جمع جُبَّة.
والجِباب: جمع جبّ، قال ساجع العرب: تَسِيرُون أغْبابًا وتَرِدُون مِياهًا جِبابًا، وتَلْقَوْن عليها ضِرابًا.
د
[الجِداد]: صرام النخل، لغة في الجَداد.
وفي الحديث «١»: «نهى النبي عليه السلام عن جِداد النخل بالليل».
والجِداد: جمع جَدُود من الأُتُن، قال الشمَّاخ «٢»:
... من الحُقْبِ لاحَتْه الجِدادُ الغَوَارِزُ
ذ
[جِذاذ]: قرأ الأَعْمَش والكِسائي:
فَجَعَلَهُمْ جِذَاذًا «٣» بكسر الجيم: أي قطعًا، وهو جمع جذيذ، مثل خِفَاف وخَفِيف.
(١) أخرجه البيهقي في سننه (٩/ ٢٩٠) والخطيب البغدادي في تاريخه (١٢/ ٣٧٢) وهو في النهاية:
(١/ ٢٤٤).
(٢) عجز بيت للشماخ بن ضراز، ديوانه: (١٧٥) وصدره:
كأَنّ قتوي فوق جأبٍ مطَّردٍ
(٣) سورة الأنبياء: ٢١/ ٥٨، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٣/ ٤١٣).
(١/ ٢٤٤).
(٢) عجز بيت للشماخ بن ضراز، ديوانه: (١٧٥) وصدره:
كأَنّ قتوي فوق جأبٍ مطَّردٍ
(٣) سورة الأنبياء: ٢١/ ٥٨، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٣/ ٤١٣).
٢ / ٩٤٤