ر
[الجرّارة]: عقرب صغيرة صفراء.
وكتيبة جَرّارة: ثقيلة المشي لكثرتها.
ل
[الجَلّالة] من الدواب: التي تأكل العَذِرَة.
وفي الحديث «١»: «نهى النبي عليه السلام عن أَكْل لحوم الجَلَّالة وشرب لبنها».
قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: أكل لحوم الجلّالة مكروه.
وقال الثَّوري وابن حنبل: هو محرّم لظاهر الخبر.
وقال مالك والليث: لا بأس بأكله.
قال أبو حنيفة وأصحابه: يستحب أن تحبس أيامًا.
فُعّال، بضم الفاء، مشدد
د
[الجُدّاد]: الخيوط التي تعقد بالخيمة، وهي نبطية، قال الأعشى «٢»:
أَضَاءَ مِظَلَّتَهُ بالسِّرا ... جِ واللَّيْلُ غَامِرُ جُدّادِها
يعني خمَّارًا أتاه ليلًا.
ويقال: إِن الجُدّاد صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر، قال الأعشى «٣»:
(١) هو من حديث ابن عمر بلفظه عند أبي داود في الأطعمة، باب: النهي عن أكل الجلالة وألبانها، رقم (٣٧٨٥ و٣٧٨٧) والترمذي في الأطعمة، باب: ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، رقم (١٨٢٥) ومن حديث ابن عباس، رقم (١٨٢٦)، وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في مسنده: (١/ ٢٢٦، ٢٤١، ٣٣٩).
(٢) البيت في ديوانه: (١٢٣) والمقاييس: (١/ ٤٠٨) وديوان الأدب: (٣/ ٥٧) واللسان (جدد) وفي هذا الأخير جاء قبل البيت قوله: «قال الأعشى يصف حمارًا» ولعله تصحيف من النساخ أو خطأ مطبعي والصحيح يصف خمّارًا، - انظر القصيدة-
(٣) الشاهد ليس في ديوانه، وليس له فيه شعر على هذا الوزن والروي، وهو له في التاج (خوش) وروايته مع صدره:
إِذا فُتِحت نظرت ريحُها ... وإِن سِيلَ صاحبُها قال: خش
فلا شاهد فيه، وخش أصلها: خوش بالفارسية بمعنى: طيّب أو حَسَن.
(٢) البيت في ديوانه: (١٢٣) والمقاييس: (١/ ٤٠٨) وديوان الأدب: (٣/ ٥٧) واللسان (جدد) وفي هذا الأخير جاء قبل البيت قوله: «قال الأعشى يصف حمارًا» ولعله تصحيف من النساخ أو خطأ مطبعي والصحيح يصف خمّارًا، - انظر القصيدة-
(٣) الشاهد ليس في ديوانه، وليس له فيه شعر على هذا الوزن والروي، وهو له في التاج (خوش) وروايته مع صدره:
إِذا فُتِحت نظرت ريحُها ... وإِن سِيلَ صاحبُها قال: خش
فلا شاهد فيه، وخش أصلها: خوش بالفارسية بمعنى: طيّب أو حَسَن.
٢ / ٩٣٩