[الجُدَّة]: الطريقة.
والجُدَّة: الخُطَّة تكون على ظهر الحمار والظبي أيضًا.
وجُدَّة المتن: طريقته. وجُدد الجبال:
طرائقها، قال اللّاه تعالى: وَمِنَ الْجِباالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ «١».
ويقال: ركب فلان جُدَّة من الأمر: أي رأى فيه رأيًا.
وجُدَّة النهر: ما قرب منه من الأرض ولم يكن عميقًا.
وجُدَّة: ساحل بحر بالقرب من مكة.
وجُدَّة: قوم من الأَشاعر.
ذ
[جُذَّة]: يقال: ما عليه جُذَّة: أي شيء من الثياب يستره.
ر
[الجُرَّة]: قال ابن دريد: من أمثال «٢» العرب: «نَاوَصَ الجُرَّةَ ثم سَالَمَها» يضرب مثلًا لمن يخالف القوم في رأيهم ثم يرجع إِليه. قال: والجُرَّة: خشبةٌ نحو الذِّراع يجعل في رأسها كِفَّةٌ وفي وسطها حَبْل، فإِذا نَشِبَ فيها الظبي ناوصها ساعة واضطرب، فإِذا غلبته استقرَّ فيها، فتلك المسالمة، وأصل المثل من هذا.
ش
[الجُشَّة]، بالشين معجمة: جماعة الناس، قال العجّاج «٣»:
بجُشَّة جَشَّاءَ مِمَّنْ قدْ نَفَر
والجُشَّة: مصدر الأَجشُ، وهو الشديد الصوت.
(١) سورة فاطر: ٣٥/ ٢٧.
(٢) المثل في مجمع الأمثال: (٤/ ٣٣٩) واللسان (جرر).
(٣) ديوانه: (١/ ٤٥) تحقيق عبد الحفيظ السطلي، والعين: (٦/ ٣) واللسان (جشش)، والرواية فيها:
بجُشَّةٍ جشوا بها ممن نفر
(٢) المثل في مجمع الأمثال: (٤/ ٣٣٩) واللسان (جرر).
(٣) ديوانه: (١/ ٤٥) تحقيق عبد الحفيظ السطلي، والعين: (٦/ ٣) واللسان (جشش)، والرواية فيها:
بجُشَّةٍ جشوا بها ممن نفر
٢ / ٩٣٢