وعند الشافعي ومالك وكثير من الفقهاء: لا يجوز شربُ المُثَلَّث ولا المُنَصَّف، ولا يعتبر الطبخُ في جواز شربه «١».
وكان يقال للحسن «٢» بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: المُثَلَّث.
ومن ذلك مُثَلَّثُ قُطْرُب «٢»، لأنه على ثلاثة أبنية.
م
[المُثَلَّم]: اسم موضع.
و[مُفَعَّلة]، بالهاء
ث
[المُثَلَّثَة]: واحدة المُثَلَّثات عند عُلماءِ النجوم، وهي أربع:
الأولى: المثلثة الناريَّة، وهي مثلثة الحمل والأسد والقوس.
والثانية: المثلثة الترابية، وهي مثلثة الثور والسنبلة والجدي.
والثالثة: المثلثة الهوائية، وهي مثلثة الجوزاء والميزان والدلو.
والرابعة: المثلثة المائية، وهي مثلثة السرطان والعقرب والحوت.
فاعلة
(١) انظر: نيل الأوطار للشوكاني (باب شرب العصير): (١٠/ ١٥٢) وما بعدها؛ موطأ مالك (باب ما ينبذ فيه) (٢/ ٨٤٣). ومسند الإِمام الشافعي من كتاب الأشربة (٢٨١ - ٢٨٧).
(٢) في المعارف (ثلاثة أسماء في نسق واحد) (٥٩٠)، وعن الحسن هذا في المعارف أيضًا: (١١٢؛ ٢١٢)؛ وانظر قطرب فيما تقدم.
(٢) في المعارف (ثلاثة أسماء في نسق واحد) (٥٩٠)، وعن الحسن هذا في المعارف أيضًا: (١١٢؛ ٢١٢)؛ وانظر قطرب فيما تقدم.
٢ / ٨٧٢