[الثَّبَجُ]: ما بين الكاهل إِلى الظهر.
وثَبَجُ الرمل: أعلاه.
والثَّبَجُ: الوسط: يقال: ضَرَبَ ثَبَجَ الرجل بالسيف: أي وسطه، وجمعه أثباج.
وفي حديث «١» النبي عليه السلام:
«خِيارُ أُمَّتِي أَوَّلُها وآخِرُها، وبينَ ذلك ثَبَجٌ أَعْوَجُ ليس مني ولستُ منه»
و[فُعَلَة]
، مما سقط من آخره واو فعوّض هاء، بضم الفاء منه
و[الثُّبَة]: الجماعة من الناس، ويجمع على ثُبَات وثُبِين، قال اللّاه تعالى: فَانْفِرُوا ثُبااتٍ «٢»، وقال عمرو بن كُلثوم «٣»:
فأما يَوْمَ خَشْيَتِنا عَلَيْهِمْ ... فتُصْبِحُ خيلُنا عُصَبًا ثُبِينا
قال الخليل: وما جاء من المنقوص مضمومًا أو مكسورًا فإِنه لا يجمع على التمام.
والثُّبَة: وسط الحوض الذي يثوب إِليه الماء: أي يجتمع. قال الخليل: ومن العرب من يصغّرها فيقول ثُوَيْبَةُ: من باب ثاب يثوب، وأما العامة فيصغرونها على ثُبَيَّة، ويتبعون اللفظ. قال: وأما الثبة الجماعة فلا يختلفون في تصغيرها على ثُبَيَّة.
الزيادة
مَفْعِل، بفتح الميم وكسر العين
ر
[المَثْبِر]: الموضع الذي تلد فيه المرأة من الأرض، والموضع الذي تُنْتِجُ فيه الناقة، يقال: هذا مَثْبِرُه: أي مَسْقَطُه.
(١) هو من غريب الحديث كما في النهاية: (١/ ٢٠٦)؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٧) وعزاه للطبراني في معجمه الكبير من حديث عبد اللّاه السعدي وفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك.
(٢) سورة النساء: ٤/ ٧١.
(٣) شرح المعلقات العشر: (٩٢).
(٢) سورة النساء: ٤/ ٧١.
(٣) شرح المعلقات العشر: (٩٢).
٢ / ٨١٠